教えて！ Watch - 「黙示録」って何ですか？

　黙示はギリシャ語で「覆いを取り去る」「隠されていたものが明らかにされる」つまりは啓示を意味していて、紀元前３世紀頃から紀元後数世紀のいわゆる後期ユダヤ教の内外で起こった文学運動を「黙示文学」といいます。一番有名なのは、新約聖書にある「ヨハネの黙示録」なのですが、旧約聖書の「ダニエル書」も黙示文学として分類されています。

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世界キリスト教情報 第946信（2009.03.09） - 世界キリスト教情報

◎教皇、５月にイスラエルとパレスチナ自治区など訪問

　【ＣＪＣ＝東京】教皇ベネディクト十六世は８日、５月８〜１５日にヨルダン、イスラエルとパレスチナ自治区などを訪問すると発表した。バチカン（ローマ教皇庁）のサンピエトロ広場に集まった巡礼や観光客を前に恒例の日曜接見で語った。訪問は、公式にはヨルダン国王、イスラエル大統領、パレスチナ自治政府大統領、聖地のカトリック教会の招待によるもの。

　教皇が同地域を訪れるのは００年の前教皇ヨハネ・パウロ二世以来。教皇は、ヨルダンでは首都アンマンを、イスラエルでエルサレムとナザレを、パレスチナ自治区ベツレヘムなどを訪れミサを行うほか、イスラエル、自治政府代表と会談する。

　ヨルダン・カトリック� �会筋は、教皇が首都アンマン南方のネボ山を訪問、イエスがバプテスマのヨハネから洗礼を受けたとされるヨルダン川畔に立つ教会の献堂式典を行う、と語った。

　エルサレムでは、ホロコースト（ユダヤ人虐殺）被害者記念施設『ヤドバシェム』を訪問する。ヨハネ・パウロ二世も２０００年に訪問した。ただホロコースト記念博物館には立ち寄らない予定。同博物館にはピオ十二世の写真が飾られているが、それには「ユダヤ人絶滅を非難する連合国の宣言に署名することを控え」「戦争中、不偏の立場を採り続けた」と説明が付いており、バチカンは「好ましくない」との態度を表明していた。カトリックとユダヤ教学者が、ピオ十二世の果たした役割について検討を進めているが、教皇訪問までにこの説明問題が決着する見� �みはない。

　教皇は１月、ルフェーブル派『聖ピオ十世会』の司教４人の破門を解除した際、その中にナチス・ドイツによるユダヤ人虐殺を疑問視する発言をしたリチャード・ウィリアムソン司教が含まれていたことで、イスラエル政府などから強い反発を受けていた。今回の訪問はユダヤ人社会との和解を進める狙いも感じられる。

　教皇は中東訪問に先立ち３月１７日から２３日までカメルーン、アンゴラなどアフリカを訪問するが、そのための祈りを接見参加者に求めた。

◎教皇、オーストリアの被選補佐司教の辞退認める

　【ＣＪＣ＝東京】教皇ベネディクト十六世は、オーストリア北部リンツ教区の補佐司教に選任された司祭の撤回を受け入れた。同国の司教、司祭の間に激しい反発を呼んでいたもの。

　バチカン（ローマ教皇庁）は３月２日、教皇は「モンシニョール・ゲルハルド・マリア・ワグナー司祭（５４）のリンツ教区補佐司教職務受諾を免除した」と発表した。

　ワグナー司祭は、リンツ教区の司祭が受け入れ拒否を発表したのを受け、教皇に任命撤回を求めていた。

モニュメント

 

ウェスターカーク（チャーチ）、週６日（日曜休館）、午前１１時から午後３時まで一般公開されています。

ヘンドリック・ド・カイザーがウェスターカークの設計者で、1620年から1631年にかけてアムステルダム市議会の依頼を受けて建築したものです。

アムステルダムで最初のプロテスタント教会ではないものの、最も大きなものでした。 ノーダーカークとズイダーカークはウェスターカークよりも先に建てられたものです。 ヌーヴカークとオードカークが最初に建てられたローマカトリック教会ですが、1566年に起こった聖像破壊奇襲によって、プロテスタントたちがこれらの教会をのっとり、祭壇や聖像は撤去されました。

ウェスターカークはルネッサンス様式で、長老派型十字（横が二本）を採用しています。モニュメントは長方形で、縦48ｍ、幅28ｍ、身廊の木製丸天井までの高さが27.5ｍあります。目を引くのは、３６ある大きな窓から、すべての角度に直接差し込む明るい太陽の光です(まわりの建物には光を遮るものはありません)。この光の効果は白塗りの内壁によってさらに高められています。

窓の他に、この教会の白い漆喰の間にある自然石でできた白灰色のオーナメントも特徴的です。一階部分の支柱、アーチ、梁、付柱、 主軸などは濃いグレーに塗られたベントハイム砂岩でできています。ウェスターカークはアムステルダム市議会の命を受けて建築されたため、市の紋章がどの教会でもテーマとなりました。身廊と両サイドの檀廊張間部分は木製円筒形で覆われ、交差梁部分でも円形になっています。残りの下段廊はうねりのある石でつくられています。

歴史

1578年、アムステルダム市はオレニエ公がローマカトリック派を追い出す戦略に加担しました。その『改革』の結果、七つのローマカトリック教会は改革派教会のものとなりました。

アメリカ合衆国中西部 - Wikipedia

アメリカ合衆国中西部（アメリカがっしゅうこくちゅうせいぶ、英: Midwestern United States, Midwest）は、アメリカ合衆国の中央部北側にある州を集合的に呼ぶ呼称。

属する州は、ウィスコンシン州、オハイオ州、インディアナ州、イリノイ州、ノースダコタ州、サウスダコタ州、ネブラスカ州、アイオワ州、ミネソタ州、ミシガン州、カンザス州、ミズーリ州など^[1]。

住民構成はゲルマン系やドイツ化したソルブ系（西スラヴ系）などのドイツ系アメリカ人の人口が最多数で（ウィスコンシン州・ノースダコタ州・サウスダコタ州などは40％以上）、宗教も唯一アメリカ国内でカトリック（ウィスコンシン州・オハイオ州・インディアナ州・イリノイ州・ミシガン州など）が多い地域でもある。言語はペンシルベニアドイツ語（アメリカドイツ語）やアメリカ英語などを使用する。

2006年の人口統計局の推計人口は66,217,736人である。地続きのアメリカ合衆国で地理上中心およびアメリカ合衆国人口の分布中心が中西部の中にある。アメリカ合衆国国勢調査局はこの地域を北東中央諸州（基本的に五大湖周辺の州）と北西中央諸州（基本的にグレートプレーンズの州）に分けている。

シカゴがこの地域最大の都市であり、続いてインディアナポリスとコロンバスがくる。他の重要な都市にはデトロイト、ミネアポリス-セントポール、クリーブランド、セントルイス、カンザスシティ、ミルウォーキー、シンシナティ、ウィチタ、デモイン、マディソンおよびオマハなどが挙げられる。

中西部という言葉は100年以上も通常に使われてきた。他の表現は段々と使われなくなった。例えば、「北西部」であったり、「古北西部」（北西部領土からきている）や「中央アメリカ」あるいはハートランド（Heartland）である。著作「ミドルタウン」が1929年に著されて以来、社会学者は地域全体の標準的呼び方として中西部都市および単に中西部を使うようになった^[2]。アメリカ合衆国中西部の地域は、北東部、西部、南部およびサンベルト地帯に比べて、人口に対しての高い雇用率（16歳以上の雇用者の比率）を誇っている^[3]。

[編集] 伝統的な定義

中西部の伝統的な定義は、北西部条例による「古北西部」の諸州と、ルイジアナ買収によって獲得した地域の一部の諸州である。古北西部は「五大湖地方」としても知られている。ルイジアナ買収による州の多くはグレートプレーンズの州としても知られている。

アメリカ合衆国国勢調査局で定義する北中央部は次の12州である。

• ウィスコンシン州: 古北西部、五大湖の州
• オハイオ州: 古北西部（歴史的にはコネチカット西部特別保留地）、オハイオ川と五大湖の州、南東部は北東アパラチアの州でもる。
• インディアナ州: 古北西部、オハイオ川と五大湖の州
• イリノイ州: 古北西部、オハイオ川と五大湖の州
• ノースダコタ州: ルイジアナ買収、グレートプレーンズの州
• サウスダコタ州: ルイジアナ買収、グレートプレーンズの州
• ネブラスカ州:ルイジアナ買収、グレートプレーンズの州
• アイオワ州: ルイジアナ買収、グレートプレーンズの州
• ミネソタ州: 古北西部、五大湖の州、西部はルイジアナ買収。
• ミシガン州: 古北西部、五大湖の州
• カンザス州: ルイジアナ買収、グレートプレーンズの州
• ミズーリ州: ルイジアナ買収、境界州、グレートプレーンズの州

これらの州は比較的平坦であるという認識が一般的である。これは幾つかの地域では真実だが、ある程度地勢的に変化はある。特に中西部の東側はアパラチア山脈の麓の丘陵に近く、五大湖盆地やウィスコンシン州、ミネソタ州およびアイオワ州の北部は、高度の地形学的変化を示している。プレーリー（大草原）はミシシッピ川の西にある州の大部分を覆っているが、例外はミネソタ州東部、ミズーリ州南部のオザーク高原、およびイリノイ州の南の外れである。イリノイ州は、プレーリーが東に伸びている、いわゆる「プレーリー半島」と呼ばれる地域の中にあり、その境界には北、東、南に落葉樹林がある。降水量は東から西に行くに連れて減少し、同じプレーリーでも異なる様相を呈することになる。湿気の多い東部は丈の� �い草原、中央のグレートプレーンズでは丈の中間の草原、ロッキー山脈の「雨の陰」になる西部は丈の低い草原である。今日、この3種類のプレーリーはそれぞれ、肥沃なプレーリー土を活かし、トウモロコシ・大豆地帯、小麦ベルト、および放牧地となっている。この地域の硬度の高い樹木の森は伐採され1800年代遅くに消滅した。中西部の大多数の地域は都市化された地域あるいは田園的農業地帯に分類できる。ミネソタ州、ミシガン州およびウィスコンシン州北部のポーキュパイン山脈や、オハイオ川渓谷は大部分未開の領域である。

中西部の西側の州で構成される小麦ベルトの住人は、一般に中西部の一部と考えているが、放牧地の住人はそうではない。もちろん正確な境界があるわけではなく、また移り変わっている。

高緯度かつ内陸にある中西部の気候は概して冷涼であり、気温の年較差が大きい。ほとんどの地域ではケッペンの気候区分では冷帯湿潤気候に属する。3文字の記号で分類した場合、五大湖の南岸では概ねDfa、カナダとの国境に近いミネソタ州やノースダコタ州、ウィスコンシン州北部、ミシガン州アッパー半島はDfbに属する。五大湖の沿岸、特にDfbに属する地域にはウィスコンシン州ドア郡やミシガン州トラバースシティなどのように、夏の涼しさを活かした避暑地・保養地が点在している。またシカゴを別名Windy City（風の街）と呼ぶことからも判るように、五大湖周辺は風が強く、特にカナダからの北西寄りの風の風下に当たる南東岸では冬になるとブリザードが吹き荒れる。

一方、中西部の中でも南のほうにあたるオハイオ川の流域は温帯湿潤気候（Cfa）に属し、冬の寒さは中西部のその他の地域と比較するとさほど厳しくなく、1年を通して穏やかな気候である。

グレートプレーンズにかかるノースダコタ、サウスダコタ、ネブラスカ、カンザス各州の西部では降水量が少なく、乾燥帯のステップ気候（BS）に属する。こうした気候に属するネブラスカ州やカンザス州のグレートプレーンズ以西では、オガララ帯水層などの地下水層から汲み上げた地下水を利用し、大規模な灌漑農業が行われている。これらの地域では、竜巻が発生しやすい。

集中豪雨が続くときがあり、1993年にアメリカ中西部大洪水、2008年にも大規模な洪水が発生している。

[編集] 主な都市と産業

古くからの農業地帯・牧畜地帯であった中西部には、シカゴをはじめ、カンザスシティ、オマハ、デモインなど、農産物・畜産物の集積地としての都市がいくつも形成された。これらの都市は大規模な穀物取引所や家畜取引所、精肉工場などを有し、住民に雇用とビジネスチャンスをもたらすとともに、アメリカ合衆国の肉食文化を支えていった。オマハのステーキやカンザスシティのバーベキューは、こうした背景から市の名物料理となっていった。

「仏教は生きている人のためのモノ」の深意 - つらつら日暮らし

仏教とは、死んだ人のためにあるのではなくて、生きている人のためにあるという意見を言う人がいます。拙僧自身は、古来より「現当二世を祈る」などという言葉がある以上、「両方のためにある」と思っていますが、それはさておき、この「生きている人のためにある」という意見、それを発する当人は、自分自身の言葉の重さにお気付きなのでしょうか？或いはその射程にお気付きなのでしょうか？ちょっと、その辺で疑問が出て来ましたので、ある人の見解を引用しながら、記事にしてみようと思います。

　古い話ですが、一九一〇年、二〇年代に、「宗教なんか必要としません」という言葉が知識階級の人たちの合い言葉のようにいわれたことがあります。
　私は神を信じません。僕は宗教を信じません。こういうことをいうと、その人はインテリであるというふうな代名詞になったことがあります。
　しかし、我々からいわせれば、宗教を必要としませんといっている人というのは、その人には、まだ宗教の必要性が出ていない、そういうところで生きているのだということなのです。
　〈中略〉
　本当はそういう人たちにこそ、大疑現前してもらわなくてはいけない。
　　　　平田精耕老師『活人禅』PHP文庫、153頁

交通事故治療なら、春日部高橋はりきゅう整骨院へ。

2012年5月10日 木曜日

エアーマッサージ機　メドマー設置完了！

皆さんはメドマーってご存知ですか？
私は知りませんでした。こんな気持ちのいいマッサージ機があったなんて・・・。
今朝、整骨院に来たら、これがベッドの上に設置されていたのです。
そういえば、院長先生が前に「足のむくみが取れて、足が細くなるマッサージ機があるんだよ」と言ってましたがこれのことだったのですね！

朝一でさっそくお試しさせていただきました。
ベッドにあおむけになり、両足を入れて、10分タイマーをセット！
ちょうど血圧を測る機器と同じ感じで、つま先から太ももまで順番に空気圧でギュッギュッと締め付けていきます。

ぎゅぎゅぎゅぎゅううう～～～っ！！！

ぎゅっぎゅっぎゅううううう～～～！！

これ、めちゃめちゃ気持ちいいです～！！
思った以上のパワーで足首から太ももの方まで肉が押され、リンパの流れも良くなっていく感じがします！

こ、これなら、私の太ってむくんだ足も少しは細くなるかも！！
今日いらした患者さん達にも大勢、お試しいただきましたが、皆さん大満足のご様子！
これはウォーターベッドに続く人気治療器になるかも・・・。

保険治療で通ってくださってる患者さんは1回あたり200円で利用できます。
足がだるくて疲れてる方など、ご興味ある方はスタッフにどうぞお尋ねください。

2012年5月 6日 日曜日

大腸炎リスク　4倍　大阪大など解明、治療法に応用も

(2012年3月27日・日経)
虫歯の原因となる「ミュータンス菌」の一種に感染すると、腹痛や腸内出血などを繰り 返す難病の潰瘍性大腸炎となるリスクが4倍以上になることを、大阪大や横浜市立大、 浜松医科大などのチームが突き止めた。チームは「コラーゲン結合タンパク質」を持つ などする特定のタイプのミュータンス菌を薬剤で軽度の腸炎を発症させたマウスに注射 した。すると腸炎が悪化し、注射しない場合の生存率が約7割なのに対し、注射すると 約2割に減った。潰瘍性大腸炎患者98人の調査では56人がミュータンス菌に感染。うち 約14％が特定タイプで、発症リスクが健康な人の4.55倍になった。この菌をマウスの口 から与えても影響しないが、比較的少量でも血中に入ると腸炎が悪化し、生存率が下が った。歯磨きでできる小さな傷にも注意が必要で、強すぎる磨き方などは避けた方がよ いという。

2012年4月25日 水曜日

藤の花、間に合うかな？

2012年4月18日 水曜日

大人気！ウォーターベッド

2012年4月12日 木曜日

男性の不妊症

417カップルの929回の人工授精について調べた論文が、2005年にFertility　and　Sterlityという学術雑誌に載っています。
その論文によると①禁欲3日間以下、②禁欲4日から10日、③禁欲10日以上の3つのグループに分けて精液所見と妊娠率を比較したところ、妊娠率は①１４％、②１０％、③３％と禁欲期間が長いほど下がっていました。
一番妊娠率が高かったのは禁欲１日以下の１９％で、１４日以上禁欲した場合は１例も妊娠に至らなかった、とあります。
禁欲して精子をためこむのはむしろ妊娠率を下げます。

2012年4月10日 火曜日

時々、行方不明。

2012年4月 6日 金曜日

枕の高さ

枕が高すぎると、首が無理な形に曲がり、肩こりや首筋の痛みの原因になります。　
また、枕が低すぎると、頭に血が上り、寝つきが悪くなったり、熟睡の妨げにな　ることがあります。　
自分に合った高さを選ぶようにしましょう。

●あおむけに寝た時に、直立している時と同じ首の角度を保てるもの 　

人の脊柱はS字カーブを描いていますから、就寝時も頭部を無理なく支える高さ　を意識しなければなりません。　あおむけになると布団との間に隙間ができます。つまり、この隙間を枕の高さに　すれば、自然な姿勢が保てるわけです。　枕に頭をのせて沈み込んだ時、頭が腰の位置より3～4cm高いくらいが適当な高さ　ということになります。

●横向きの姿勢でも負担がかからないもの　

　横向きに寝た時も重い頭が沈んだり、持ち上がったりすると首に負担がかかります。　横向きの状態では、額の中心から鼻、胸の中心が水平になるのが理想とされます。　また、寝返りが自然に行える枕を選びます。　
寝返りは睡眠中の体への圧力を一ヵ所に集中させないように、さらに湿気や熱か　ら逃れるために行われます。 　

◆枕が高く感じる場合は、肩の下にタオルなどを入れ、肩の部分のみを少し高くしてみましょう。
 
◆枕が低く感じる場合は、枕にタオルなどを巻いて厚みを調節してみましょう。

2012年4月 3日 火曜日

体に合った枕を選ぼう

　旅先などで普段と違う枕で寝た翌朝、ひどい肩こりや首筋の痛みに悩まされたことの　ある人は多いでしょう。　
合わない枕を使用すると、肩こりや頭痛、不眠などの原因になることもあります。
　快適な睡眠と爽快な目覚めを得るためには、体に合った枕選びがとても大切になります。
　では、どのような枕を選べば良いのでしょうか？ 　

　枕選びのポイント

●寝心地が良いこと　眠っている間に、全く枕を意識しないでいられること、そして楽に呼吸できることが　第一の条件です。
●頭に熱がこもらないこと　頭に熱がこもって温度が上がりすぎると、脳の機能は低下します。　ぐっすり眠るためには、通気性、吸放湿性に優れた素材の枕が最適です。
●寝返りに対応できること　寝返りは、うっ血を防ぐために体が要求する自然の動作です。　寝返りを妨げないように、頭が沈みすぎず、中身が偏らない枕を選びましょう。　枕の横幅は、最低でも肩幅分は必要です。

2012年4月 3日 火曜日

働き者？ルンバ君。

2012年4月 1日 日曜日

野菜たくさん、肥満少ない

(2012年3月3日・読売)

　厚生労働省が公表した2010年の都道府県別年齢調整死亡率(人口10万人当たりの死亡者数) 　で、長野県は男性が477.3人、女性が248.8人で、いずれも全国で一番少なかった。
国勢　調査を基に5年に1度行われる調査で、男性は1990年以降、5回連続で最少だった。
発表に　よると、がんと心臓病、脳卒中の3大疾病のうち、男女とも、がんと心臓病の死亡率は全　国平均より少ない一方で、脳卒中は、全国平均を上回った。
県健康長寿課によると、喫煙　率が全国平均と比べて低く、肥満が少ないこと、野菜の摂取量が全国一多いことなどが県　民の特徴として挙げられるが、死亡率が少ない要因はよく分かってないという。
同課は、　食生活改善推進員を置くなど70年代前後から実施してきた市町村や医療機関などの取り組　みの成果とみている。

2012年3月27日 火曜日

ついに分院オープン！

昨日ついに、ゆりのき通り、バーミヤンさんの横に高橋整骨院の分院「立野整骨院」がオープンいたしました！
分院長は森先生が務めてます。
治療設備はほとんど本院と変わりませんが、モアレー写真を撮る設備が分院にはあります。
これを使うと、患者さん自身も自分の骨格や筋肉のバランス・ゆがみを目で確認することが出来ます。
ご興味のある方はお問い合わせください。

オープン日の昨日はお花の方がたくさん届いて、今は待合室も院内もお花畑のようになってます。
おとなりのユタカ食品さんからも大きな洋ランの鉢植えをいただきました！！
1回しか伺ったことがないんですが、これからはお夕飯の買い物にちょくちょく寄らせていただきそうです。
お店の方いわく、「隣は鍼やってくれるのかな？」と聞かれることが何度もあったそうです。
皆さんにご興味もっていただいてるようで、嬉しくなりました。

どうぞ、本院ともどもよろしくお願いいたします。

スタッフX

2012年3月20日 火曜日

夏に向けて脱メタボ。

上の「脱メタボ日記」は当院で耳つぼダイエットをしている方に無料配布しているものです。
耳つぼダイエットもだいぶ認知度が上がってきましたね。
当院でも、今までで延べ130人の患者さんが施術を受けています。
もちろん、耳つぼ（刺激用の金属玉）を付けているだけで体重が減るわけではありません。
食事制限時に感じる空腹感を和らげてくれる効果があります。
そして、その食事制限の内容や体重・脂肪量の変化をノートに書きとめることで、自身のモチベーションを上げたり、達成感を味わえます。

このノート、なんと院のスタッフにも配られており、なかば強制的にダイエットに励むようプレッシャーをかけられております
もちろん院長先生自身も使っています。
言いづらいですが、わたくしスタッフXも、昨年春に7kg減量成功したにも関わらず、すでに5kg強のリバウンド。
再度気を引き締めて、耳つぼと記録ノートのダブル作戦でダイエットに成功したいと思います！！

当院での耳つぼダイエットの施術料金は1回500円の6回セット（計3000円）です。
たいてい3日に1度の頻度で交換しますので、6回セットだと3週間分といったところでしょうか。
（注：ただし1回500円は保険治療で通ってくださってる患者様用の特別金額ですので、もし、耳つぼだけをご希望の方は1回1000円の6回セット（計6000円）になります。）

春になって洋服も薄くなり、だんだん体のラインが気になってきました。今のうちから始めれば、夏にはすっきりボディ！
思い立ったが吉日です。今から一緒に脱メタボしましょう！

2012年3月14日 水曜日

喫煙率　2割切る

(2012年2月1日・日経) 　
習慣的にたばこを吸っている人の割合は男女合わせて19.5%(前年比3.9ポイント減)で、　初めて2割を下まわったことが、厚生労働省が発表した2010年の国民健康・栄養調査で　分かった。
同省は合計100本以上か6カ月間以上たばこを吸った経験があり、直近の1カ　月間に毎日または時々たばこを吸っている人を「習慣的な喫煙者」と定義。
その割合　(喫煙率)は男女合わせて19.5%だった。09年調査で23.4%と微増していたが、10年10月　のたばこ税引き上げでたばこをやめた人や、やめたいと思う人が大幅に増えたとみられる。

2012年3月 9日 金曜日

ｳｫｰﾀｰ･ﾏｯｻｰｼﾞ入荷！

新着情報でも書きましたが、ウォーター・マッサージベットが入荷しました。
順次、患者さんにお試し頂いておりますが、かなり好評です。

関節にかかる負担が少ないため、膝、腰が痛い方、高齢者でも安心して使用できます。

今までのローラーベットでは強すぎた方などにも好評です。

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2012年3月 4日 日曜日

歩かない小学生　30年前比3割減

(2012年2月9日・読売) 　

東京都教委が都内の子どもを対象に初の大規模な調査を実施したところ、小学生は1日　平均1万1382歩だったことが分かった。1979年には1万7120歩という大学の研究もあり、　30年で3割以上減少した。中学、高校になるとさらに歩数は減る傾向にあり、国立健康・　栄養研究所の田中茂穂エネルギー代謝研究室長は「テレビを見たり、ゲームをしたりす　る時間が増え、放課後に外に出て遊ぶ機会が減った。日常生活の変化が子どもたちの歩　数の減少につながっている可能性がある」としている。

2012年2月29日 水曜日

ワクチン「過信」は禁物

(2012年2月4日・読売) 　

インフルエンザが昨季を上回るペースで広がっている。今季はA香港型が主流で、患者　数は年少者を中心に170万人を越えた。
予防への関心が高まっているが、ワクチンでは　肺や気管支の免疫力を高めることはできても、主な感染経路となる喉や鼻などの粘膜に　は作用しないとされているため、手洗い、うがいなどの基本を守ることが大切である。

2012年2月24日 金曜日

H.Uさん　女性

Ｑ．最初に来院された症状は何ですか？
膝が痛くなり来ました。

Ｑ．治療を受けてどうでしたか？
すぐには痛みは取れませんでしたが、何回か通ううちに痛みは取れました。

Ｑ，日常の生活で何か変化ありましたか？
最近では立ったり座ったりするのが楽になったように思われます。

Ｑ．当院をご利用されて良いと思う点はありますか？
先生方が皆、親切でいつも笑顔で迎えて下さりよく話を聞いてくれる。

アンケートありがとうございました。

2012年2月24日 金曜日

Ｔ．Ｓさん　男性

Ｑ．最初に来院された症状は何ですか？
　
　
　
右手で物を持ち上げた際に、肘と中指が痛みが走り、持ち上げされないくらい痛くなってしまった。
字を書くのも痛く力が入らない状態でした。

Ｑ．治療を受けてどうでしたか？
肘の治療を初めて約1ヶ月で普通の生活ができるようになりました。まだ、無理をすると痛みます。
中指の方は1週間ほどで治りました。

Ｑ．日常の生活で何か変化はありましたか？
趣味のゴルフや囲碁がまたできるようになりました。

Ｑ．当院をご利用されて良いと思う点は？
予約制で待ち時間が少なく治療できるのはありがたいです。
先生たちのコニュニケーシュンがとても良く、例えばＡ先生に言ったことが、次の日の担当の先生に伝わっているのがよい。

アンケートありがとうございました。

2012年2月21日 火曜日

50年後の日本　65歳以上5人に2人　総人口3割減8674万人

(2012年1月30日・日経) 　

厚生労働省の国立社会保障・人口問題研究所は長期的な日本の人口動向を予測した　「将来推計人口」を公表した。
2060年の日本の人口は8674万人と10年比32％、4132万人　減少すると試算した。
65歳以上が5人に2人を占めるほか、生涯未婚の比率が5人に1人に　高まり、少子高齢化が加速するという。社会保障制度の将来像の確立が急務となる。

2012年2月18日 土曜日

末端冷え症　対策法　

< 足指乾布摩擦  >

使い古しの柔らかい木綿の靴下を細かく縦に切って、足の指のあいだに通して、足指1本ずつを乾布摩擦します。
肌を傷めないよう、ベビーパウダーをはたいておくとよいでしょう。
片足で2分間、朝晩（晩は風呂上がり）行なえば、3～4週間で改善が見られます。

2012年2月15日 水曜日

HIV死者10万人減　昨年、国連機関推計　感染者は100万人増

(2011年11月22日・日経)

国連合同エイズ計画(UNAIDS)が発表した最新報告によると、2010年の世界のエイズウイルス (HIV)感染による死者は推定180万人と、09年から約10万人減少した。
予防や治療対策効果が出ているものの、感染者は計3400万人となって、09年の3290万人からやや増加した。新規感染者数は270万人と横ばい。
これまでの集中的な感染予防策が奏功し、特にサハラ砂漠以南のアフリカや東南アジアで改善した。10年は世界全体で推計70万人の感染死が避けられたと強調している。

2012年2月15日 水曜日

のみ込む力　鍛えて防止

(2011年12月18日・日経)

年をとると、誰でものみ込む力が衰える。毎年、餅を詰まらせて窒息死する高齢者が後を絶たないのは、「嚥下機能」の低下を自覚しづらいためである。
高齢者に多い症状は「節食・嚥下障害」と呼ばれ、うまく食べ物がのみ込めなくなった時に表れる。
原因は大きく分けて「嚥下運動に関する筋肉や神経の障害」、「舌や食道などの嚥下組織の障害」、「認知症などの精神活動の障害」の3つに分けられる。
食べ物を上手にのみ込むには、まず目で見て認識し、口に取り込み、かみ砕いた後に適度な大きさにまとめ、のどに送り、のみ込み、食道まで運ばなければならない。この複雑な工程をこなすには、脳や筋肉、神経、組織の「連携プレー」が欠かせず、高齢者に多い3つの障害が妨げになるケースが多い。

以下は、のみ込む力の主なチェック項目である
(心当たりがあれば一度専門家に観てもらおう)。

・やせてきた
・食事中にむせる
・食べるのが遅くなった
・口から食べ物がこぼれる
・声がかすれてきた

自分で十分食事をとれる人は、食事の前に軽い運動で首周りの筋肉のこわばりをほぐすほか、体操でのみ込む力を維持するための筋力アップを始める。食物をのみ込むのに最も影響するのがあごの下から首にかけての「舌骨上筋群」。鍛えるには、あおむけに寝て首を起こしたり、おでこに手をあてて首を下に向けたりを繰り返してみよう。

2012年2月10日 金曜日

●「総合診療医」を育成　厚生労働省検討　在宅医療の柱に

(2012年1月10日・日経)

厚生労働省は多様な病気に対応できる「総合診療医(仮称)」を育成する制度の検討に着手した。
国家試験合格後、2年間の臨床研修を終えた医師を対象に、3年程度の特別な研修を課したうえで総合診療医と認める案が有力だ。
総合診療医は様々な患者を自ら診療するほか、専門的な処置が必要と判断すれば大病院に紹介する「医療の入り口」の役割を担う。診断能力の高い総合診療医がかかりつけ医として定着すれば、どの診療科に行けばよいのか迷う患者が少なくなり、受診や検査の無駄が減る。
軽症なのに最初から大病院に駆け込む患者も減り、医療費の効率化につながる。

2018年度をメドに現場に投入することを目指す。

2012年2月 9日 木曜日

ヘッドホン難聴　大音量　耳の細胞に障害

(2011年11月17日・読売)

音が聞こえる仕組みは、耳の奥の「蝸牛」という渦巻き状の器官にある有毛細胞が、先端に生えた毛の振動で音を感知すると、その情報を脳に伝えるものだ。感音難聴は、大きな音で有毛細胞に障害が起きることなどによって発症する。「ロック難聴」「ヘッドホン難聴」などとも呼ばれる。

難聴の症状が出ても、一時的なら静かな場所で耳を休ませれば多くは自然に治ることが期待できるが、慢性的な症状になると深刻だ。有毛細胞はいったん破壊されると修復力がなく、機能が回復しないため、予防が必要になる。コンサートでは、スピーカーのそばを避けたり、時々休憩したり、自分なりの工夫も大切だ。
ヘッドホンやイヤホンは、使い方に気をつければ、安全に使うことができる。適度な音量は、外の音が入りやすいオープンエア型なら、静かな場所でヘッドホンをしていても周囲の音が聞こえる程度、遮音性の高いクローズド型なら、片側を耳から外し周囲の音と同程度の音量に設定するのが目安。
長時間聴き続けないようにしよう。電車の中でヘッドホンを使う時は、周りの騒音があるのでつい音量を上げがちだが、適正な音量を把握し、上げ過ぎないようにしたほうがいい。一般に、耳の健康には90デシベル以下が目安とされている。

2012年2月 9日 木曜日

睡眠障害　光で治療

(2011年12月25日・日経)

睡眠障害と呼ばれる症状とは、夜更かしの生活が続いたり生活が不規則になったりすると、睡眠のリズムが乱れ、昼間に健康的な活動ができなくなることなどである。こうした症状を改善するため、病院や家庭で人口の強い光を規則正しく浴びる「光療法」が注目されている。

ヒトには体内時計と呼ばれる、日単位の体のリズムを刻む仕組みがある。その周期は本来、1日24時間より 1時間長い25時間。このままだとリズムが少しずつずれてしまうが、実際には朝、目覚めとともに日光のような強い光を浴びると、その情報が脳の視床下部にある視交叉上核という場所に伝わる。ここが体内時計がある場所であり光によって時計がリセットされる場所である。さらにその情報が脳のより奥にある松果体に伝わり、メラトニンが生成・分泌される。メラトニンは光を浴びた直後には生成が抑制され、約14時間後の夜になると分泌され眠気を催す。この一連のリズムが狂うことで多くの睡眠障害が起こる。

光療法においては、最初は比較的遅い時間に光を照射、だんだんと照射する時間を早くして、体内時計のリズムがもとに戻るようにし、昼夜のメリハリのついた生活を送れるようにする

。

2012年2月 3日 金曜日

がん対策「働く世代」充実

(2011年12月27日・日経)

厚生労働省のがん対策推進協議会は、2012年度から5年間の目標となる「がん対策推進基本計画」の骨子案で合意した。
重点的に取り組む課題として、2007年に初めて策定した基本計画では

(1)放射線、化学療法の推進と専門的な医師の育成
(2)治療初期からの緩和ケア
(3)がん登録の推進

の3つだったが、新たに「働く世代へのがん対策の充実」を盛り込んだ。
医療技術の進歩もあり、がん患者が5年後に生存している割合は50％を超えている。
毎年20～64歳の約7万人が新たにがんと診断されているが、同省研究班によると、がんになった勤労者の3分の1が依願退職し、4％が解雇された。
患者団体は「就労可能な患者も治療しながらの就労や復職、新規就職が困難な場合がある」と訴えている。
このため基本計画で2012年度からの重点的課題として掲げ、がんへの正しい知識の普及や相談体制の充実を進める。がん患者が安心して働けるよう医療機関、産業医、人事担当者などが連携し、患者が治療と仕事を両立できる仕組みを検討する。

じじぃの「新約聖書・ユダは裏切り者か？本当はどうなんだろう」 - 老兵は黙って去りゆくのみ

じじぃの「新約聖書・ユダは裏切り者か？本当はどうなんだろう」

06:07

LadyGaga - Judas (Live at Radio 1's Big Weekend 2011)　動画　YouTube

The Lost Gospel of Judas　動画　YouTube

H264-【歌詞理解用 日本語 字幕】" JUDAS " LADY GAGA - "THE GOSPEL OF JUDAS"　動画　YouTube

レオナルド・ダ・ヴィンチ　最後の晩餐　画像

ユダの福音書　画像

ユダの福音書　Google 検索

1700年前のパピルス文書『ユダの福音書』を修復・公開　ユダに関する新説を提示　2006/04/07　ナショナルジオグラフィック

『ユダの福音書』は、イエス・キリストとユダの関係に新たな光を当てる重要な史料です。新約聖書ではユダは裏切り者として非難されていますが、新たに発見されたこの福音書には、ユダがイエスをローマの官憲に引き渡したのは、イエス自身の言いつけに従ってしたことだと書かれています。

パピルス文書は冊子状の写本（コデックス）で全体は66ページあり、26ページが『ユダの福音書』です。紀元3〜4世紀にコプト語（当時のエジプトの言語）で書かれたこの写本は、ギリシャ語の原典に基づくとみられています。パピルスの断片をつなぎ合わせて文章を読み取り、英語に翻訳する作業は、コプト語の世界的権威であるスイスのロドルフ・カッセル博士の率いる専門家チームが行いました。

放射性炭素年代測定法、インクの成分分析、マルチスペクトル画像の解析、文章構造の分析、古文書学的な検証という5つの手法で鑑定を行った結果、この写本は後世の偽書ではなく、古代に記された本物の聖書外典であることが確認されました。

支援プログラムを担当するナショナル ジオグラフィック協会のテリー・ガルシア副理事長は「この文書はキリスト教黎明期の歴史と宗教思想を伝える重要な手がかりであり、歴史家や神学者をはじめとする専門家が今後も引き続き研究していくべき、第一級の史料です」と話しています。

尖閣無人島命名 領土で中国の圧力に屈するなー自分の子の命名に外国から文句を言われてよいのか - 弓道修行日記

尖閣無人島命名　領土で中国の圧力に屈するな（2月3日付・読売社説）
（2012年2月3日01時19分 読売新聞）

　東シナ海を「協力と友好の海」にするとの日中合意は何だったのか。

　政府は、中国に今後も自制を促すとともに、領土や海洋権益で毅然(きぜん)とした態度を示すべきだ。
　尖閣諸島にある四つの無人島に名称をつけるという、日本政府の方針に、中国政府が抗議した。

　１月１７日の中国共産党の機関紙「人民日報」は、「公然と中国の核心的利益を損なう振る舞いだ」と、日本を非難する評論を掲載した。尖閣諸島に「核心的利益」との表現を用いたのは初めてだ。

新約聖書神学の文献

2010.10.20更新

（★印が主な更新個所です。）

まとまった基本文献リストは、『新版　総説　新約聖書』（日本基督教団出版局、2003）の巻末が、最新か。G.D.フィー『新約聖書の釈義』（永田竹司訳、、教文館、1998）も英語の文献中心だがたいへん有用。日本語の注解書は『新共同訳新約聖書注解』（全2巻、日本基督教団出版局、1991）の巻末付録にあるが、だいぶ古くなってきたか。第1巻と第2巻は同一。木田献一、荒井献監修『現代聖書講座』（全3巻、日本基督教団出版局、1996）（1:聖書の風土・歴史・社会、2:聖書学の方法と諸問題、3:聖書の思想と現代）の巻末には、各章ごとの専門的な和洋参考文献表あり。

『キリスト新聞』2002.10.19、3頁の「特集　21世紀の神学と教会　ニューリーダーたちに聞くC」で、大坂太郎（アッセンブリーズ･オブ･ゴッド教団の中央聖書神学校講師）が紹介している「新約聖書を読み解く10冊」：フィー『新約聖書の釈義』、岩隈直・土岐健治『新約聖書ギリシャ語構文法』、サンダース『パウロ』、ダン『新約学の新しい視点』、加山久雄『ルカの神学と表現』（教文館）、R.タンネヒル『ルカ――使徒の叙述的統一性』（邦訳なし）、F.F.ブルース『使徒行伝』、中澤啓介『マタイの福音書註解』（上、中）、岡山英雄『子羊の王国』（いのちのことば社）、フィー『神の力を与える臨在――パウロ書簡に見る聖霊』（邦訳なし）。

1.1 正典成立史

正典化の過程を実証的にたどった本

蛭沼寿雄、『新約正典のプロセス』、山本書店、1972¹,1989²、213頁、1942円。

第2版は、初版の誤植を訂正し、加筆は最小限のとどめられている。広く文献を示すことによって、新約正典化の歴史的経緯を実証的にまとめたもの。したがって、その神学的意味の議論はないが、宗教改革以降の諸信仰告白の中の聖書に関する言明まで紹介している。Kurt Alandにずいぶん依拠している感じで、「無原理の原理」にたびたび言及する（p.69, 143）。巻末に資料として、「ムラトーリ正典目録」などの日本語訳あり。

それなりに正典化の過程をよく説明しているもの

川島貞雄、「新約正典成立史」（『総説　新約聖書』、日本基督教団出版局、1981の第10章）。

キリスト証言として公同教会の礼拝において読まれるべき文書として、歴史の中で結集していったことが述べられている。マルキオンについては、「教会はこの事柄において彼を手本にしたとは言えないにせよ、マルキオンの正典が正統的教会の正典編成への動きに拍車をかけたことは事実である」とする。

正典化の意味を解明しようとがんばっているもの

『新版　総説　新約聖書』（日本基督教団出版局、2003）の第10章が、大貫隆、青野太潮「新約正典成立史」。★

原始キリスト教からマルキオンまでを青野太潮、マルキオンからアタナシオスまでを大貫隆。

青野太潮は、１．新約聖書の各書と使徒教父文書の記述から原始キリスト教の時代における正典化の萌芽を探る。２．マルキオンの正典形成からの影響について、カンペンハウゼンとタイセンの説に沿いながら、「マルキオンへの反撃が、キリスト教会における正典の成立を根底から規定した」とする。なお、これについて大貫隆は、青野よりはやや慎重に「その後のキリスト教の正典成立史に測りがたい「触媒」効果を及ぼした」と語る。

大貫隆は、東方教会と西方教会の特徴を述べ、シリア教会での正典史にも触れる。１．ユスティノス、エイレナイオス、テルトゥリアヌスに注目し、西方教会において、救済史の観点から、ユダヤ教の聖書がキリスト教の旧約とされ、イエス・キリストとそれ以降の文書が新約とされた（新約聖書の規範性やその範囲は三者で異なる）。２．ａ）使徒教父がユダヤ教聖典の神的権威からイエス・キリストのメシア性を論証したのに対し、ユスティノスは、イエス・キリストの永遠の神性から出発して旧約聖書はそのロゴスが自分自身について語った書だとした。ｂ）エイレナイオスは正典的な福音書を四つに限定することによって新約聖書の「観念」を確立し、それによって「旧約聖書」という概念も確立させた。ｃ）テルトゥリアヌス の「信仰の規準」を「一種の外部原理」と理解して、これによって旧約と新約の二つで形式的にも内容的にも閉じられた「単一のキリスト教文書」という理念が形成されたと見る。３．この3人によってキリスト教の正典としての旧新約聖書の理念と原理が確立され、これより後は、新約聖書の範囲（「外延」）を決定することが課題となった。４．東方教会では、教会で受容されている文書がリスト化されていく中で、新約聖書の外延が明確かつ意識的に限定されることとなった。５．アタナシオスやヒエロニュムスの東西の行き来から、西方で確立された新約正典の理念は東方へ伝えられ、東方で明確に限定された新約の外延は西方へと伝えられたと推測する。

E.シュヴァイツァー（小原克博訳）『新約聖書の神学的入門』（日本基督教団出版局、1999）の「第八章　回顧」が新約正典成立の意味について。

田川建三、『書物としての新約聖書』、勁草書房、1997、706+39頁、8400円。

荒井献編、『新約聖書正典の成立』、日本基督教団出版局、1988、376頁、4500円。

執筆陣は、荒井献、川島貞雄、青野太潮、井谷嘉男、大貫隆、宮谷宣史、三小田敏雄。中身は見ていないので不明。

H.Y.ギャンブル（宇都宮秀和訳）、『新約聖書正典――その生成と意味』（聖書の研究シリーズ29）、教文館、1988、192頁、1800円。

何とも読みにくくて、読む気がしないので不明。

マルクスセン（渡辺康麿訳）『新約聖書緒論』（教文館、1984）の「後書き――正典（カノン）としての新約聖書」。★

正典性の基準である「使徒性」を、「歴史における始源への直接性」と解し、「本来の正典は新約文書以前にある」とか、共観福音書記者たちの手許にあった資料文書の方が本来の正典に近いとする。この「事柄のカノン」には、新約聖書という「文書のカノン」を通じてのみ到達できる。それゆえ、「真に「使徒的」起源をもつ新約文書は一つもない」、「現在の完結した姿の新約聖書を拘束力のある「規範と標準」（カノン）としての「リスト」（カノン）と考えることはできない」などとする。結局、「新約正典の限定は偶然的なもの」と結論づけるしかない。つまり、なぜ27書に限定されたかも、限定されたことの意味もこの人には分からないのである。

スタントン『福音書とイエス』（ヨルダン社、1998）の第7章は「なぜ四福音書なのか？」。「四つのすべてがイエス物語の重要性はひたすら十字架と復活の光の下においてのみ理解されることを、強調している。」（p.222）

古くは、小島潤（おじま・じゅん）『新約聖書正典の編成と伝承』（聖文舎、1972、144頁）。前半が正典化の歴史。後半は、写本の発見と校訂本文の公刊の絡み合いの話で写本の系統への関心が強く出ている。

その他、正典論の文献。

1.2 外典・偽典、使徒教父文書

荒井献編、『使徒教父文書』（講談社文芸文庫）、講談社、1998、486頁、1500円。

使徒教父文書（もんじょ）。「十二使徒の教訓」、「ヘルマスの牧者」、「バルナバの手紙」、「クレメンスの手紙」、「イグナティオスの手紙」、「ポリュカルポスの殉教」など十篇。もとは、荒井献、佐竹明、小河陽、八木誠一、田川健三訳『使徒教父文書』（『聖書の世界』別巻４、新約U）、講談社、1974。

荒井献編、『新約聖書外典』（講談社文芸文庫）、講談社、1997、525頁、1600円。

荒井献、八木誠一、田川建三、大貫隆、小河陽、青野太潮、藤村和義、佐竹明訳。

荒井献、『トマスによる福音書』（講談社学術文庫）、講談社、1994、335頁、1000円。

トマス福音書の背景、翻訳と注解、トマス福音書のイエス。トマスによる福音書は、1945年エジプトで写本が発見された、グノーシスによる114のイエス語録集。

新約聖書の言語

写本の歴史と本文批評

「本文」は「ほんもん」と読む（『旧約聖書神学事典』、『聖書学用語辞典』参照）。ただし『新約旧約聖書大事典』の見出しは「本文（ほんぶん）」。なお、「正文批判」という人もいる（田川建三など）。

ブルース・Ｍ．メツガー（橋本滋男訳）、『新約聖書の本文研究』、日本基督教団出版局、1999（原著1964初版、1992第3版）、366頁、7600円。

高いけど、ぜひ読む価値ある本。7600円払って損はない。写本の歴史と写本家の姿がおもしろい。これ以前に、1968年第2版からの同じ訳者による邦訳、『新約聖書の本文研究』、聖文舎、1973年があった。目次はこちら

田川建三、『書物としての新約聖書』、勁草書房、1997、706+39頁、8400円。

新約聖書とはどういう書物なのか、一冊の書物になったのはいったいどういう現象なのかという課題に対して、正典化、言語、写本、翻訳という四つの主題を通して、新約聖書の外面的な事情を説明する。その際、キリスト教の護教論的な見解を退け、あるいは、ギリシャ語テキストの出版や翻訳の問題を帝国主義的世界支配の中で生じた現象と見る。

本文批評について有益。高いし毒舌だけど、ぜひ読む価値ある。しかし、やっぱり、毒舌をもっと減らして価格を安くしてほしかったと思うが、それでは田川ファンにはつまらないのか。

古いところでは、蛭沼寿雄『新約本文批評』（新教出版社、1962、192頁）。蛭沼『新約聖書の成立』（比叡書房、1950、354頁）と合わせて、蛭沼の新約本文研究の一部をなすものとのこと。主要写本一覧表があるのがよい。本文（ほんぶん）は25-110頁で、あとは付録として様々な写本の特徴が述べられている。

B.M. メッツガー（土岐健治監訳）、『図説　ギリシア語聖書の写本――ギリシア語古文書学入門』、教文館、1985、172頁、8400円。

新約聖書の本文上検討すべき箇所を実際に本文批評したものに、

Bruce M. Metzger, "A Textual Commentary on the Greek New Testament," Second Edition, Deutsche Bibelgesellschaft / United Bible Societies, 1994.

UBSのforth revised editionの本文批評欄にあるランク付けを解説。

田川建三の『新約聖書』

。

ネストレ−アーラント★

26版と27版は本文は同一らしい。ただし、Rome16:7のユニアスは、第27版の第五修正刷り1998年から、女性形としてのアクセントが付けられたとのこと。クラウス・ヴァハテル、「ネストレ-アーラント最新版の歴史と方針」 in 日本聖書協会編『今、聖書を問う。――国際聖書フォーラム2006講義録』（日本聖書協会、2006）のp.99。

ネストレ-アーラント・デジタル版は、Digital Nestle-Alandのサイトで、NT Transcriptsをクリックして出て来た画面でPrototypeをクリック。

N/Aの序文と写本やアパラタスの記号等を説明した部分の邦訳がある。橋本滋男、津村春英訳『ネストレ＝アーラント　ギリシャ語新約聖書（第27版）序文』（日本聖書協会、1995）。訳は悪いというか、さらに解説が必要というか、ある程度知識がないと何を言っているのか分からない。

聖書批評学

『新約聖書神学事典』（教文館、1991）に、山内眞「聖書批評学」「編集史」、土戸清「伝承史」「文献批評」「様式史」などの項目あり。

日本基督教団出版局編、『聖書学方法論』、日本基督教団出版局、1979、238頁。

「T　歴史批評学的観点から」と「U　解釈学的観点から」の二部に分かれている。この第一部の方に、橋本滋男「新約本文研究」、川島貞雄「新約聖書の伝承史的研究」、荒井献「文学社会学」がある。

N.ペリン（松永希久夫訳）、『編集史とは何か』、ヨルダン社、1984(1969)、200頁、1,751円。

聖書批評の方法論の一つ。巻末の「訳者あとがき」で編集史という方法論の問題点が論じられている。その内容は、松永希久夫『「史的イエス」像考察』（東神大パンフレット、1984）と重なっているとのこと。

コンツェルマン（田川健三訳）、『時の中心　ルカ神学の研究』（現代神学双書28）、新教出版社、1965初版1966再版(1954初版1962第4版)、446頁。

第一部	ルカ福音書構成要素としての地理的表象
第二部	ルカの終末論
第三部	神と救済史
第四部	歴史の中心
第五部	人間と救済（教会）

様式史の後に出て来た編集史的研究の嚆矢（『新版　総説　新約聖書』、p.34）。

緒論学は特殊緒論と一般緒論に分けられる。特殊緒論は、個々の文書の成立（著者、執筆の時期と場所、動機と目的、読者層、統一性と資料）を扱う。一般緒論は、諸文書の伝承（テキストと翻訳の歴史）及びその集成（正典の成立と歴史）を扱う。これらの課題はすべて歴史的問題に関わるゆえに、世俗的な文献学で用いられる方法によってのみ研究し答えることのできるものである。マルクスセン（渡辺康麿訳）『新約聖書緒論――緒論の諸問題への手引』教文館、1984、p.19に加筆。★

3.1 初期キリスト教の変遷と各書の成立

『新共同訳　新約聖書注解T』に、橋本滋男「総論・新約聖書の歴史と文書」あり。初期キリスト教の歴史的状況をたどりながら新約27書成立の経緯を概説する。

E.シュヴァイツァー（小原克博訳）『新約聖書の神学的入門』の第1章が「口伝と最初の文書化」。

3.2 各書概説

事典項目など

『キリスト教大事典』、『小型版新共同訳聖書辞典』（キリスト新聞社）、『新共同訳聖書辞典』（新教出版社）、『新共同訳聖書事典』（日本基督教団出版局）、『岩波キリスト教辞典』に各書の項目がある。

『新約聖書神学事典』（教文館、1991）は各書が項目として挙げられ、緒論的内容が記されている。『旧約新約聖書大辞典』（教文館）の各項目も見る。

高橋虔、B.シュナイダー監修『新共同訳新約聖書注解T、U』（日本基督教団出版局、1991）の各書の序論や、その他、各注解書の緒論を見る。

聖書知識といった感じで一冊になっているもの

割と使えそうな順

土戸清、『現代新約聖書入門』、日本基督教団出版局、1979、190頁、2300円。

各書ごとに、内容の区分とポイントを簡潔に提示。浅見定雄『旧約聖書に強くなる本』（日本基督教団出版局、1977）の新約版という感じの図表が多い。巻末に綴じ込み（折り込み）のすごい文献一覧表がある。今やちょっと古いけど。

A.M.ハンター（吉田信夫訳）、『現代新約聖書入門』、新教出版社、1983(1945¹,1980⁵)、367頁。

新約聖書各書ごとの概説。原著初版の改訂版（1957）の邦訳は小黒薫訳『新約聖書神学入門』日本基督教団出版部、1958として出た。また、ハンターは、吉田信夫訳『新約聖書案内』（新教出版社、1978（1974）、154頁、850円）という一般の信徒向けの小さな本も出しているが、これは新約の各書を網羅していない。

ウィリアム・バークレー（高野進訳）、『バークレーの新約聖書案内』、ヨルダン社、1985(1976)、206頁。

ユニークな各書案内。

『聖書の世界・総解説』、自由国民社、1984初版、最新は2001、480頁、2625円。

たびたび版が新しくなっている。内容概観、著者・場所・目的などと思想的特色。新約の部分は、橋本滋男、山内一郎、永田竹司、速水敏彦、山内眞が執筆。

上のものより古いが、ギュンター・ボルンカム（佐竹明訳）『新約聖書』（現代神学の焦点6、新教出版社、1972（1971）、258頁、1456円）というのもあるが、見ていない。

各書を簡単に紹介したもの：　船本弘毅『新版　聖書の読み方』（現代キリスト教選書5、創元社、1983第2版）は、聖書とは何か、正典の成立、背景と66巻各書の極簡単な紹介、そして聖書の読み方。ジョージア・ハークネス『聖書の手引き』（熊沢義宣訳、新教新書251、新教出版社、1997、190頁、1000円）は、もともと新教新書2番であって、改訳新版を出すくらいだから内容はまともかと思ったけど、簡単すぎ。古いが、O.クルマン『新約聖書』（倉田清訳、文庫クセジュ415、白水社、1967(1966)、179頁、951円）は、各書の中心的テーマ、執筆された状況、著者や年代などを紹介。

3.3 一応しっかりと書かれた概説・緒論

割と最近出版されたもの

原口尚彰、『新約聖書概説』、教文館、2004、186頁、2500円。★

新約聖書概観と時代背景、新約聖書研究法の後、各書を概説。各書ごとに参考文献リストが付けられている。物語批評、修辞学的批評、書簡論的考察などの解説が特色。

大貫隆、山内眞監修、『新版　総説　新約聖書』、日本基督教団出版局、2003、544頁、7200円。

初版（1981）後20年を経て全面改定されたもの。初版の執筆者はひとりも残らず、より多くの執筆者によっている。また、初版は、共観福音書は橋本滋男、ヨハネ文書はすべて中村和夫と言った特色があったので、この「新版」は言わば別の書物と見た方がよいかもしれない。読むたびに、なるほどと感心するよりも、高い金払って買って損したと思うことの方が多い本。

大貫隆「史的イエスから福音書と使徒言行録まで」、山内眞「パウロ研究の最近の動向」、マルコ：廣石望、マタイ：小河陽、ルカ：加藤隆、ヨハネ：大貫隆、使徒：山田耕太、ロマ、コリント：青野太潮、ガラ、フィリ：山内眞、テサ、フィレ：井上大衛、エフェソ、コロサイ：永田竹司、牧会書簡：辻学、ヘブライ：笠原義久、公同書簡：辻学、小林稔、黙示録：小河陽。そして最後に、新約正典成立史：青野太潮、大貫隆、本文批評（たった6頁）：土岐健治。参考文献は巻末にまとめられている。

小河陽のマタイはなかなかよくまとめられている。記述も良心的。ただ、諸説の代表的な主張者を記していただくとよかった。★

ルカと使徒が別々に解説されていることについて、ルカの加藤隆は「今後は、一つの作品の前半だけあるいは後半だけを解説したり、あるいは前半と後半を別の者が担当して解説するといった不適切な習慣は訂正すべきである」と言う（p.111）。確かに一理あるが、そんなことは本文中で言うべきでない。執筆を引き受けておいて不満をあらわすのは全くの筋違いであり、読者・購入者をバカにしている。せいぜい注のような形で、「今後、同一の担当者が解説することが期待される」というぐらいの表現にしておくべき。★

ざっと見たところであるが、ペトロの手紙1,2、ヨハネの手紙1,2,3の小林稔は、神学的特徴とか思想的特徴ということで何を語るべきか分かっていないように感じる。★

E.シュヴァイツァー（小原克博訳）、『新約聖書の神学的入門』（NTD補遺2）、日本基督教団出版局、1999（1989）、372頁、5500円。

最初に口伝から文書化までを論じ、その後、各書を著者別年代順に解説。各書の著者年代などの緒論と執筆の意図と神学的テーマがわりといいかも。訳者あとがきによれば、「彼にとって関心のあるのは、聖書テキストの著者および著者の属する共同体が直面させられた神学的決断であり、聖書各巻がまったく多様な状況の中で生み出されつつも、そういった神学的決断が多重に織り成されることによって立ち現れる聖書の全体像である。・・・一般に書物を熟読するときには「行間」を読むということが求められる。聖書においても同様であるが、特に本書を通じて読者が知るのは聖書の「書間」を読むことの大切さ（楽しさ）であろう。」とのこと。訳者による目次と紹介記事あり。

G. タイセン（大貫隆訳）『新約聖書――歴史・文学・宗教』（教文館、2003、294頁、2100円）は、新約聖書を文学史的に理解する初めての試みとのことだが、ここでは必要ないだろう。

少し前に出版されたものだけど、参考になるもの

W.マルクスセン（渡辺康麿訳）、『新約聖書緒論――緒論の諸問題への手引』、教文館、1984（1963¹, 1978⁴）、531頁、5500円。

第1章「神学的課題としての新約聖書緒論」で、「緒論」という表現とその内容の問題、緒論学がどういう意味で神学的であるか、釈義との関係などを論じる。ちなみに、緒論学という歴史的研究は「正典という教義上の概念の重荷」から解放されているにも拘わらず、対象を新約聖書の27書に限定する理由は、新約聖書が「世界文学として・・・他の文書には見られないような影響を後世に及ぼしてきた」からとする。★

『総説　新約聖書』、日本基督教団出版局、1981、552頁。

序説と最後の新約正典成立史を川島貞雄、共観福音書を橋本滋男、ヨハネ文書すべてを中村和夫、使徒行伝を荒井献、パウロ書簡（2テサを含む）を松永晋一、エペソ・コロサイと牧会書簡を川島貞雄、ヘブル人・ヤコブ・ペテロ・ユダを川村輝典。

これ以前の日本人によるものは古い順に、石原謙『新約聖書』（岩波書店、1935）、高柳伊三郎『新約聖書概論』（新教出版社、1952¹、1956³）、渡辺善太、岡村民子『新約聖書各巻概説』（日本基督教団出版局、1954）、前田護郎『新約聖書概説』（岩波書店、1956）、山谷省吾『新約聖書解題』（改訂版、新教出版社、1958）、竹森満佐一『新約聖書通論』（新教出版社、1958）。

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江戸の自治

小兵衛たちが暮らす江戸の自治

　

　小兵衛たちが暮らす江戸御府内の町地は約五十万から六十五万の人たちが暮らしている。江戸の町政は与力同心が南北計２９０人しかいない町奉行所ではなく、町民達の自治で治められている。

　町年寄や町名主ら町民の役人である町（ちょう）役人が江戸府内の自治を行い、町法という町地の規則を定め、住民から町入用（自治会費か地方税に相当）を徴収し、自治のために用いた。

　現代の行政が担う戸籍に関する事務や道路の補修、法律の伝達や町奉行など公儀の命での各種調査などの事務の他に、町火消や交番の元祖と言われている自身番など治安や防災面などを町役人が担う。現代よりも住民主体の自治が進んでいた。

　寛政の改革では自治に用いられる町入用の削減を命じ、削減分で幕府が住民向けの施策にかかる費用を賄おうと考え、天明五年（1785年）から寛政二年（1790年）のデータで平均を割り出した。年間で約十五万五千百両が江戸の町入用、つまり自治にかかる費用である。大大名並みの予算規模であるが、住民から徴収し、住民自治のために使われた。

　それ以外は、幕府は町入用の削減を命ずることはあるが、町入用高騰による町民の負担を減らすためだった。

　

◆自治を担う町役人

　町奉行所の役人を町方役人、町民の役人を町（ちょう）役人と区別して呼んだ。町役人が江戸府内の自治を行い、町法という町地の規則を定め自治を行っていた。

○町年寄

　家康の江戸入府に従い江戸の町を切り開いた奈良屋、樽屋、喜多屋の三家が世襲。年始三日の登城や寛永寺の将軍家の法事には将軍に謁見する。江戸町政の実務を任され、町奉行所と町民の仲介する役割だった。住居兼役所に住んでいる。

　月番の町年寄は町奉行所から出された布令を受け取り、町名主を通じて町民に通達する役目を負った。町名主の任免や神田玉川上水の管理も任されている。樽屋は東国の樽の枡改の特権があった。

　彼らの給与は幕府から与えられた土地の地代収入という効率のよい方法で支給されている。

　

○町名主

2011-10-31 - うらあきはさん画報？

The First Templar

Tropicoシリーズでおなじみ、開発Haemimont・発売Kalypsoのタッグの十字軍アクションRPG。

おもしろスクリーンショットを見てウケたので前から買おうと思ってたんですけど、こないだセールで安かったのでついに買いました。

買おうと思っていたのに迷ってたのには理由があって、Metascoreが50点台という「おや?と」思う数字だったんです。これを書いてる時点で56点ですか。

結論から申しますと、非常に正確な数字だと思います。

ご購入の際はそのことを念頭に置かれた上で各種レビューを熟読し、十分な割引率であることを確認してからになさることをおすすめしたいと思います。最低でもMetascore以上の割引率。無理に止めはいたしませんが。

お話は、十字軍の騎士が聖杯さがしする。「それはもういい」とか言わないで。

ストーリー的なネタバレはしません。知ってしまうと、あえてこのゲームする意味がほとんどなくなってしまいます。

「なに、そんなにおもしろいの?」と言われると「いや…それほどでも」と返す他ないんですが。

閑話休題、ではさっそく短所から。

とにかく省資源です。どこまで行っても敵が同じ。

陣営がテンプラー・フランス軍・サラセン・ハシシン・犬の5陣営、犬以外の陣営はそれぞれ地上部隊が3〜4種類、遠隔攻撃部隊が1種類ほどしか出てきません。しかもだいたい同じ攻撃パターンです。たぶん中の人は一緒。盾を持っている敵はまず盾をかち割らない限り果てしなく防御されます。犬は犬1種類のみで、各地でたまに出てきます。

フランスステージではときどき普通より二回りほど大きな巨人が出てきますが、違うのはガタイの大きさだけで見た目ほど特別強いとかいうわけでもありません。ボスっぽいくせに一発で倒せるカウンターがなぜか普通に効くので、その他のザコ同様あっさり倒せてしまうことがほとんどです。

Folomy - みんなでつくるコミュニティ -

[SKJ]■世界キリスト教情報■第１０９２信

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・　　　　(c)世界キリスト教情報　　連絡先E-mail:cjcpresbr/> ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
（週刊）　　　　　　２０１１年１２月２６日（月）　　　　第１０９２信　☆
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≪連絡≫今年の配信を終わります。新年は１月２日、ご挨拶を申し上げます。

　＝　目　次　＝
▼悲惨・混迷・不安の中のクリスマス
▼北朝鮮向けのクリスマス電飾を韓国が取りやめ
▼キリスト教はいまやアフリカの宗教に
▼ナイジェリアで連続爆発、３９人死亡
▼キューバが教皇訪問控え服役囚２９００人に恩赦
▼フィリピン南部ミンダナオ島で７１歳の牧師射殺
▼ラオスでクリスマス祝会に手入れ、指導者拘束
▼ラオス当局がキリスト者村民を追放計画
▼クライストチャーチのクリスマスは屋外で
▼ＷＣＣが図書室２カ所を統合
　　▼《短信》
　　▼《メディア展望》

――――――――
◎悲惨・混迷・不安の中のクリスマス

世界史Ｂについてでヘンリ８世がイギリス国教会を設立しその後、エリザベス1世が... - Yahoo!知恵袋

brug_paulさん

まず、プロテスタント国教会という表記は一般的に使われていないと思います。

ヘンリが作った国教会もエリザベスが再建させた国教会も同じものです。
そもそも、エリザベスが"再建"させたわけですから、全く新しい物ではないですよね。

簡単に流れを説明しますと

ヘンリ8世が、若くて美人のアン=ブーリンという女性にメロメロになり、妻のキャサリンと離婚したいと思います。

しかし、ローマ教皇をトップにするカトリックでは、離婚は認められません。

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旅のためのドイツ語（ドイツ語・ドイツ語の挨拶・旅行に使えるドイツ語・旅行に役立つドイツ語・会話・発音・楽しめるドイツ語・ワールドカップ・ドイツ語の国名） --旅の情報屋。

外国語を片仮名で表記することは不本意ではありますが、
　　ドイツ語に親しみがない方に使って頂けるように、
　　あえて本来の発音に近いであろう片仮名で紹介させて頂いています事をご了承下さい

(1)ありがとう/(2)どういたしまして/(3)ゴール/(4)こんにちは /(5)バイバイ/(6)こんばんは/(7)乾杯/
　 (8)日本/(9)おいしい/(10)すみません/(11)メリークリスマス /(12)入場無料/(13)1階（グランドフロアー）
　 (14)Hbfの略/(15)入り口、出口/(15)美術館の順路/(17)館内、撮影禁止　04/03 new!

　 *オススメのドイツ語の辞書、電子辞書はこちら

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■「Danke」
　　意味：ありがとう
　　発音：ダンケ

わたしは、この「ありがとう」は、
世界で一番美しい、素敵なことばだと考えます。
（日本語に関わらず、すべての言語において。）

なぜなら、感謝を込めて言うことばだからです。
このことばを言われて、嬉しくない人はいません。
誰でも、感謝されれば嬉しいものです。

さて、このDankeですが、なんとなく、英語のthankに似ていませんか？
ドイツ語には、英語に似た単語がいくつかあります。

「ダンケ」とパソコンで変換すると、「檀家」です。（笑）
そこで！
覚えやすい方法！

「檀家（Dankeダンケ）のみなさま、ありがとう。」
はどうでしょう？
（寒いですか、、、、？）

「ありがとうございます」に当たる、丁寧な言い方ももちろんあります。
しかし、よくばっていくつも覚えようとすると、
他の単語と混同してしまうことがあります。
Danke、この一言だけで十分です！

一番大事なのは、感謝の意を込めて「ダンケ」と言うことです。
もちろん、笑顔で！

■「Bitte」
　　意味：どういたしまして
　　発音：ビッテ

この単語は、「Danke（ダンケ）/ありがとう」と一緒に覚えておくと便利です。

「Danke（ダンケ）」と一緒に覚える方法をお教えします！

目の前に、相手がいると想像し、
その相手に向かって、手を差し伸べましょう。
そして、「Danke（ダンケ）」と言います。
それから、今度はその手を自分に向けて、
「Bitte（ビッテ）」と言いましょう。

ことばは実際に発音して、覚えるものです。
なので、小声でもいいので、実際に「Danke（ダンケ）」「Bitte（ビッテ）」
と、繰り返して練習してみましょう！
お友達やパートナーと練習してもいいですね！

さて、この「Bitte（ビッテ）」ですが、
非常に応用範囲が広い単語です。

「Danke（ダンケ）」と言われた場合の返事以外に、
「どうぞ、お入りください。」のようなときの「どうぞ」にも当たります。
英語のpleaseと同じ使い方です。
それ以外にも、相手のことばが聞き取れなかったとき、
「もう一度お願します。」といった意味で、
「Bitte（ビッテ）？」と言うこともあります。

わたしはよく、この「Bitte（ビッテ）」を、
「もう一度お願します。」の意味で使っていました、、、、。

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Roselyne Warau Asks Probing Question of Pope at World Youth Day

This year's World Youth Day in Madrid saw a new innovation, young people directly asking challenging questions about the faith to the Pope. One of those questions came from a young woman involved with community outreach at Strathmore University in Nairobi, Kenya.

"Dear Holy Father: My name is Roselyne Warau. I am from Kenya and I work in Strathmore University. I spend most of my time working in social projects, with disadvantaged or very poor people. These days in my University, we have launched a special campaign to help the victims of famine in Kenya, Ethiopia and Somalia."

Schiapnonamida: フィリス・チェスラー女史： フランスでのブルカ着用禁止令 Michael Coren With Pyllis Chesler: France's Burka Ban

A 32-year-old mother is set to become the first woman ever to be sent to prison for defying a ban on wearing the full Islamic veil. Full-face veils such as the burka and the niqab were outlawed in public places in France on April 11.

A Muslim woman has become the first person in France to face jail for defying a ban on wearing the full Islamic veil.

Hind Ahmas, 32, was on Monday sentenced to a 15-day "citizenship course" -- the first woman in France to receive such a punishment for defying the veil ban. She was also fined 150 euros

Ahmas was refused entry to the Paris court on Monday after she refused to remove her niqab. She was sentenced in her absence.

She told reporters outside the court that she would not comply with the sentence.

美術史が好き！:2010年09月

9/18に「身体の歴史」シリーズ最後の巻が出版されていました。

このシリーズ、監修の1人であるアラン･コルバンが構想から10年を要した記念碑的著作とのことで、藤原書店が創業20周年記念で翻訳化。
翻訳本では「部立て」になっていますが、原書では章立てのみだったようです

---

目次

第I部　人体と知識
第1章　医学と向き合う身体　　アンヌ・マリー・ムーラン（寺田光紱訳）　
第2章　遺伝子の身体の創造と上演　　フレデリック・ケック、ポール・ラビノウ（寺田光紱訳）　

第II部　欲望と規範
第3章　性愛の身体　　アンヌ＝マリー・ソン（市川崇訳）
第4章　日常の身体　　パスカル・オリー（市川崇訳）
第5章　トレーニングする　　ジョルジュ・ヴィガレロ（喜田浩平訳）

給与未払い - パラリーガル（法律事務職員）コミュニティ

▼Re: 給与未払い

大阪の事務職員2011/04/03 09:28ID：15e2ed6558c1

どうしたら良いのでしょうか？
ときかれてもね。

あなたがどうしたいのかわからないので、考えられるとすれば、
１　給料が出ないなら辞めてしまえ
２　給料を支払うよう法的手続をとれば、事務員なら書式集
　くらい身近にあるのだから、訴状書いて裁判所に出せば
３　弁護士会などの機関で相談すれば
などな、考えられますが。

いずれにせよ、円満に解決したいのか、大げんかをしたいのか
で変わってきます。

▼Re: 給与未払い

匿名2011/04/03 11:17ID：42e63f2f6869

あなたがどうしたいかによるって（笑）
給料が穏やかに入金されたいに決まってんじゃん。
何を教えてあげたいの？

▼Re: 給与未払い

大阪の事務職員2011/04/03 16:56ID：15e2ed6558c1

穏やかな入金が望めないから相談されているのではないかと思いました。
穏やかな入金を希望するなら、弁護士さんにそのようにお願いする以外にはないです。

もし、どうしても（場合によっては大げんかをしても）入金を希望するなら、
１　弁護士会や労基署に相談する
２　裁判手続きをとる
３　辞めてしまう
という手段もあることをご回答したつもりです。

▼Re: 給与未払い

法律さんです2011/04/04 10:05ID：5a165a77ed90

コメントみました。
この数年は、給料の支給猶予多いですよ。

特に個人事務所は、経営していくのに必死です。

私は、独立開業する先生について行きましたが度々ありますよ。

弁護士業界にかかわらず、不景気及び事務所がありすぎますから事務所経営は難しいです。弁護士すら就職難なので。

人を雇えばお金和かかるし、雇わなければ業務がまわらない。

でも、お客様も来ないし（特に開業したては）客の取り合いです

お客をとるのに、手段がネットや広告宣伝費を使わないと
人が来ないしで・・・・

でも、インターネットの作成費用や広告の費用は高いしですから
費用対効果を考えると厳しいようです。

私は、経営の状態を一から見ているから事務所の状態がわかりますが。どこまで先生を信じるか？しかないでしょうかね？

生活していくには、正直厳しいと思います。
ちなみに先生の奥様もお手伝いしていますが子供がまだ小さいので大きくなるまでは私が手伝ってます。

私は、この事務所にいると強い気持ちがあるので
自分の出来ることはお客をとって来ることもありかな？と考え、営業に行ったりもしていますよ。

匿名さんの事務所もお客がこなくて厳しい状態なんだと思います

士業業界は、今はサービス業と同じなので安定した生活を望むならまだ、企業や病院または、公務員のほうがいいかもしれません。

企業は、利益が出ますしね。

先生と経営のことが話せるならお話しても良いかもですね。

▼Re: 給与未払い

匿名2011/04/04 10:10ID：9bb48dcd0103

いろいろコメントありがとうございます。
今の事務所は、経営難というより、コマーシャルとか、テレビ出演でかなりのお金がかかったようです。
納得できない部分もありますが、給与猶予が他の事務所でもあるなら、もう少し様子をみるのも良いですね。

▼Re: 給与未払い

はく2011/04/04 12:08ID：88c652086cac

ブーゲンビリアのきちきち日記

写真は4月17日、ハンスト初日におじゃましました。あ、私はハンストは無理・・・
今もおなかがすいてくると狂いそうな感じ・・・味噌ラーメンと餃子が食べたい

経産省前テント日誌を転載させていただきます。

＜テント日誌　４／１９（木）――経産省前テントひろば２２２日目＞
　　　　テントひろばでのハンスト座り込み行動への参加を！
　　　　ハンスト応援連帯座り込み行動への参加を！
　　　　　　
　４月１９日（木）　曇り。
　集団ハンスト行動３日目。今日のテントひろばでの参加者は６名。

Ibanez WH10V2 Vs WH10(グレー) Vs WH10(ブラック)

Ibanez WH10V2 vs WH10(グレー) vs WH10(ブラック)

昨年、突如として衝撃的な復刻を果たしたIbanez WH10V2、オリジナルモデルにどのくらい近いのか、どこが違うのかというのはやはりきになるところだと思います。

私自身、発売されてすぐに買っては見たものの、オリジナルとの比較がやりたくて仕方が無くなってしまい、できるだけ安く入手できるオリジナルモデルを探して、ついにブラックとグレーの両方を見つけることができました。

さっそく、違いを見ていきたいと思います！

では、いってみましょう。

Ibanez WH10

こちらが今回レビューと比較を行う3台の「WH10」です。もともとWH10は、型番の「10」が示すとおり、TS10やCP10と同様の10シリーズの1つとして作られました。最初のグレーモデルが発売されたのは1987年で、1993年ごろに筐体がブラックに変更され、最終的に96年まで製作されていました。他にヴォリュームペダルの「VL10」や、ワウとファズを合わせた「WF10」等と共通のプラスチック筐体を採用していて、安価に買える手頃なワウペダルとして発売されたモデルです。

本体にはInput、Outputの他にチューナーアウトを搭載していて、またギター用とベース用に帯域を切り替えることの出来るスイッチと、「浅めのワウや普通のワウ、ディストーションのかかったような激しいワウまで（取扱説明書より）」を可変できるDepthコントロールが付けられています。

ワウのレンジは、ギターモードが350〜2.2kHz、ベースモードが175〜1.1kHzです。また、Depthコントロールはワウフィルタの「盛り上がり」を+6dbから+20dbまで可変させています。ちなみに、現行V2モデルのDepthコントロールは+6〜+12dbに変更されています。

WH10といえば、今でこそプレミアモデルとして有名ですが、発売当初はそこまで人気があったわけではないようです。回路的にみると一般的でクラシックな、VOXやCry Baby系のワウペダルとは全く違い、インダクタを使用せずにOpampを使って作られています。簡単に言えば、オートワウ系のエフェクターをエクスプレッションペダルを使ってコントロールしているような形です。そのため、「クラシカルなワウサウンド」を求めたプレイヤーにとっては違和感を感じる音色だったため、いわゆる「安いだけ」のB級エフェクター的扱いをされていたと聞きました。

その事情が一変するのは、世界的に多大な影響力を持つギタリスト、ジョン・フルシアンテさんがこのペダルを使っているということが雑誌等で知れ渡ってからです。結果的に、「ヴィンテージ」というには新しく、「高級」というにはあまりにもチープな作りのこのワウペダルが、ともすればヴィンテージのイタリア製ワウペダルを超えるような価格で取引されるようになってゆきます。そして昨年、熱望されていたリイシューモデルが発売となり、現在に至ります。

それでは、今回比較する3台のモデルをそれぞれ見てみましょう。

Ibanez WH10V2

まずは現行リイシューモデルです。特徴はなんといっても、オリジナルモデルの弱点だったプラスチックケースをアルミダイキャストケースに変更してきたことですね。機能や外観はオリジナルを踏襲。87〜93年まで作られたグレーモデルを復刻したものですね。海外でブラックモデルも出ているという噂を聞きましたが、現状定かではありません。

　

Ibanez WH10 グレーモデル

オリジナルのグレーモデルです。プラスチック筐体です。なんか安かったです。V2と同じくらいｗ

裏蓋のネジがちょっと欠品してます。プレイヤーズコンディションって感じですね。

Ibanez WH10 ブラックモデル

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楽に仕事を効率化するコツは「責任をとること」（1/2）：IT＆ウェブ業界の転職をサポートする「CAREERzine」（キャリアジン）

意外なライフハック「責任をとること」

　「仕事の効率をアップさせる」というと、仕事のやり方を工夫するとか、タスクを整理するとか、そういった話が多いですが、気持ちの持ち方で劇的に効率をアップさせることが可能です。

　今回は、あれこれ細かいところで工夫を凝らすより、仕事をするときのスタンスを変えることで効率をアップさせるためにはどうすればいいかについて、考えていきたいと思います。

　仕事の効率をよくするには、ずばり「わたしが責任を取ります」と言いきってしまうことです。実際に責任を取るというのは、ぼんやりと想定しているときにくらべてコストはかからないものなのですが、責任の取り方について考えていきましょう。

HSログ倉庫番

宗教法人「幸福の科学(HS:Happy Science)」と政党「幸福実現党(KJ:Kofuku Jitsugentou)」の双方に関し、2chの「幸福の科学統合スレッド」や各種掲示板等において議論されている内容を、過去に遡って再掲・網羅します。

ファンタジー・児童文学の読書感想

Fantasy Spirit 〜 読書感想７

あくまで個人的な感想なので、独断と偏見があると思います。
その点を留意の上でお読みください。上になるほど新着更新です。
末尾の日付は更新日です。はおすすめ作品。

国内作家 | 海外作家 | Home | Spirit
Back | Next

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守り人シリーズ『闇の守り人』 上橋菜穂子
『ファレルとリラ』 ピーター・Ｓ・ビーグル
『霊玉伝』 バリー・ヒューガート
『かなしき女王』 フィオナ・マクラウド（マクラオド）
守り人シリーズ『精霊の守り人』 上橋菜穂子
『黒ばらさんの七つの魔法』 末吉暁子
『ミサゴの森』 ロバート・ホールドストック
『錬金術師の魔砲』 Ｊ・グレゴリイ・キイズ
『ケルトの白馬』 ローズマリー・サトクリフ
『まぼろしの小さい犬』 フィリパ・ピアス

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守り人シリーズ『闇の守り人』 上橋菜穂子
カバー画・挿画：二木真希子，偕成社（1999年２月）
ISBN4-03-540210-9 【Amazon】

『精霊の守り人』の続編だが、この巻から読んでもそれほど支障はないだろう。
カンバル王位を狙うログサムの陰謀で父親を殺されたバルサは、父の親友ジグロによって生まれ故郷のカンバル王国を脱出。 そのためにジグロは汚名を着せられ、討手をかわしながら放浪の旅を続けてきた。バルサは亡きジグロの汚名を晴らすべく、カンバル王国に戻ってきた。 人知れず国内入りしようとするが、洞窟で『山の王』の家来ヒョウル＜闇の守り人＞に襲われているカッサとジナの兄妹を助ける。 バルサは二人に自分と出会ったことを口止めするが、ジナが王しか採ることのできないルイシャ＜青光石（せいこうせき）＞を洞窟から持ち帰ったことで、事態は兄妹の手を離れる。
ジグロの末弟ユグロは、カンバル最強の短槍使いであり、カンバル王を守る＜王の槍＞を束ねていた。ユグロはバルサを捕らえて抹殺しようとする。一体なぜ？ カッサは敬愛するユグロのやり方に疑問を抱く。バルサはカンバル王国の隠された陰謀を嗅ぎ取る。 折りしも35年目にして山の王との儀式が再開されようとしていた。山の王に貢物を供える変わりに青光石を贈られ、それを糧食にして飢えを逃れる大事な儀式だ。 最も優れた短槍使いだけが、山の王へと至る最後の扉を開けることができる。しかし、その前に短槍使いはヒョウル＜闇の守り人＞に認められなければならない。 ヒョウル、そして山の王とは何者なのか？
☆ 前作も面白かったが、今作はさらに面白い。私が面白いと思ったのはバルサの活躍ではなく、カンバル王国がどうやって成立しているか、氏族と牧童がどう関わっているのか。 『山の王』と人との関係、真実が失われた儀式（知恵）がどうやって利用され歪められるのか。 失われた儀式＝文化、それはつまり失われた民族性ということだと思う。一国内に様々な種族が住み、それぞれが国にどう関わっているのかということにある。 牧童たち、＜闇の守り人＞ヒョウルのそれぞれに存在意義がある。ヒョウルとは何者なのか知ることが重要な鍵となり、すべてが密接に連なってこそのカンバル王国なのだ。
ユグロの言動は政治家のそれである。彼のような人物の執る政治が国にどう影響するのか、という政治的な部分も興味深い。 個人あってこその国であり、国が個々人の生き方や考え方を規制すべきではないというようなニュアンスが感じられる。 物語のなかだけではなく、実在する問題が提起されていることにある。とは言っても難しくはなく、わかりやすくて楽しく読める。
ティティ・ランが登場したとき「コロボックルだぁ」と思った。ティティ・ランかわいい。ティティ・ランのような存在もいるとなると、今後何が出てくるのかわからないな。 山の王は幻想的で美しく、予想していた姿とまったく違ったので意表を突かれた。ルイシャ＜青光石＞がそんなものだったとは！（2003.2.22）［UP］

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『ファレルとリラ』 ピーター・Ｓ・ビーグル
訳：鏡明，SFマガジン1976年12月号掲載
原題：FARREL AND LILA THE WEREWOLF（1969）

民数記15章-17章5 | 布忠.com

第ニ部：挫折

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律法の再提示（15章）

はじめての大敗戦にうちひしがれ、荒れ野の道をひきかすイスラエルに、ヤハウェは再度おきてを与えました。内容は、すでに命じられた法のおもに奉納物に関する条項の補足となっています。予定外の荒れ野での生活となったので、そのための補足でしょう。
ヤハウェはイスラエルが土壇場で従わないことを知っていたはずです。けれどそれはヤハウェの予定ではなく、もちろん民にとってはなおさら予定外でした。カナンの地に入ってこの法のもとで生活するはずだったのに。

おきては過失による罪をつぐなう奉納であり、［故意に罪を犯した者は、主【ヤハウェ】を冒涜する者であり…彼は主【ヤハウェ】の言葉をあなどり、その命令を破ったのであるから、必ず断たれ（＝死刑）、その罪責を負う］とされました。

にもかかわらず一人の男が、労働が禁じられている安息日に、薪を拾い集めていて捕まりました。
民は彼を留置してヤハウェがモーセに語るのを待ちましたが、ヤハウェの判決は［その男は必ず死刑に処せられる。共同体全体が宿営の外で彼を石で打ち殺さねばならない。］というものでした。（「共同体」とは12部族の集まり＝イスラエルの民全体）
これに従って、民全体は彼を宿営地の外に連れ出し、石を投げつけて死刑にしたのです。たかが薪拾いで死刑と読むと過酷ですが、罪状は「薪拾い」ではなく「ヤハウェに対する反逆」なのです。

牧場物語 〜ミネラルタウンのなかまたち〜12日目

牧場物語 〜ミネラルタウンのなかまたち〜12日目

4 ：枯れた名無しの水平思考：2006/11/02(木) 03:48:40 ID:iUEk2Uza0

■発売日後に現れる、ネガキャン厨に注意しましょう■

「何このクソゲー」「つまんね」「買わなきゃ良かった」
「○○(クソゲー名)並だな」「地雷だった」「売ってくる・・」

などなど、具体的な批評は全くせず、１〜２行で単純にこきおろす類のレスは、
１２０パーセントプレイをしていない人間、ゲーム板に寄生する『ネガキャン厨』です。

（ネガキャン＝negative campaignの略。チョンのお家芸、ダメな政治家等を揶揄する運動より）
世間の論調を操作し、ゲーム自体の評判を落とすことが目的なので、惑わされないようご注意ください！

○彼等はおおよそ下記の四タイプに分かれます(↑ほどID変更での自演率が高い)

　・単純アンチ族（何らかの事情で、その会社へのストーカーと化した粘着タイプ）
　・他社狂信者（同タイプのゲーム・ハードを持つ会社の狂信者が為、ライバル社を蹴落とそうとする）
　・在日病原体（韓国ゲーム・経済の発展を心から願い、日本のお家芸の奪取すべく、草の根運動を謀る）
　・メンへラ寂しんぼ型（リアルのストレスを発散したい、とにかく誰かに構ってほしいドM型構ってちゃん）

発売日直後の２ｃｈは、
ネガキャン厨（明確な達成目標があるため必死に酷評。多少のアンカーではビクともせず）≧
プレイヤー（ネタバレの恐怖からスレには余り居ない・またネガキャン厨の「信者」扱いを恐れ、絶賛出来ず)
という力関係となることが多く、非ネット時代は佳作〜名作と称されたレベルでも、
「地雷〜凡作」レベルにされてしまうことがあります。

なお、ゲームを批判する方は、この手の「ネガキャン厨」にされてしまわないよう、
「何故」おもしろくないのか、「どうして」つまらないのか、
5W1Hをハッキリした文章を書くことを心がけましょう（発売日前後は特に注意です）

一言ネガキャンを改めず、かつ粘着がしつこく「俺はプレイしている！これだから信者はウザイ」等
信者決めつけ攻撃（これで良質プレイヤーは閉口してしまう。これこそネガキャンが蔓延る要因）
をしてきた場合は、「説明書の○ページの内容書いて見ろ」という質問をどうぞ。奴等は黙ります。

※ピアカス等でゲームを閲覧し、傍から見て把握できる情報のみを挙げ連ね、
ゲーム購入の意欲を奪う発展形のネガキャンも確認されていますのでご注意ください。

懐かしいなこれ。
二週間ぐらいかけて採掘場の一番下まで行った。

過疎。

×過疎
○ﾏﾀｰﾘ

１乙〜

今更だけど これ始めたけど やりやすくて楽しいと思うよ

コロステ売っちゃったけど また買ってこようかな…

9 ：枯れた名無しの水平思考：2006/11/05(日) 17:39:19 ID:FJeoy0mX0

黄金の資材を置いてたら住民一同からものすごい勢いで罵倒されてワロタw
最初はいったい何が起こったのかと。

友好度がっつり下がるらしいね
持ってるけど置いたことないから分からないけど、何が気に入らないんだ？

成金趣味は軽蔑されるらしい

…これくれた機関車ヤロウまでものすごい勢いで怒鳴り込んできやがるからぶち殺してやりたくなった

なんでゴッホが機関車？

町長の事だろう

HMやったことあるんだけど、
これやる価値ありますかね？

機関車トーマスか…

ちゃんと出荷したのにザクが「今日は何もないのか」って言ってきた。
収入のところ見てもプラスになってたし…。ザクボケた？

ザク働き過ぎだからじゃない？

これ始めたんだけどいい攻略サイトない？
ググってもお絵かきとか掲示板置いてあるだけのしか見つかんない

ミネラルタウンの仲間たち　……だけでググるとけっこう出るけど？

泉の鉱石場の60階で賢者の石4個出た！
出る時は出るもんだな。

子犬を住民たちに見せに回って最後にトーマスでオチをつけるのが楽しい。

ミネラルタウン（ｽﾍﾟｰｽ）攻略
で ググッたらあったよ

はぁ〜 なんとか懺悔君がとどまるイベントおきたー
目標はヒロインすべてがライブァルとｹｺｰﾝ
んでオイラだけ独身

鉱石場の同一フロアで下り階段は１つしか出ないが、階段出現予定地はいくつもあるんだな。
一応階段が出やすいようにはなってるんだね。

>>23
独身？女神様狙いじゃないのか、何で？

俺だったら結婚を妨害しまくるな。

>>25 好みの女の子がおらんからせめてｹｺｰﾝくらいは応援してみるんだー

結婚させないと新しいイベントも見れないわな

でも 雑貨屋の娘のハートに色がつき始めた…
やべぇ 奴隷の機嫌取りに粉を買いすぎた

嫌われたらよいのかな

>>29
そのままカレン落としてみたら？
相手は所詮リックだし

>>29
その場でカレンにチョコレート買ってあげれ

ｺﾛﾎﾞｯｸﾙはなんで粉好きなんだろう

何度も何度も与えられているうち
もはや白い粉無しでは生きられない体になってしまったなの。

ｶﾚﾝが「最近あなたのことばかり考えてる」みたいなことを頬染めながら言ってたけどこいつ大丈夫か？
主人公女だぞ

そういえば昔教会本体には黒いｺﾛﾎﾞｯｸﾙがいるという噂があったな・・・

>>34
そのまま結婚できるからガール版買ってくるわ

×できるから
○できるなら
訂正します

>>36
青い羽あげてみた。
「とうとう結婚する気になったのね。応援してるわ。」
だって(´・ω・｀)

やっぱ 好きでも乗り越えちゃいけない壁があるんだねー

コロステじゃ乗り越えちゃったけどね

キミと育つ島でも期待したいな。
でも操作は期待できない・・・

コロステは人魚を海に返して 怪盗と結婚したけど 牧物で結婚する相手って仕事しないヤツ多いよね
離婚したくなる

奥さんと一緒に仕事とかしたいよなぁ
たまにデートとか

どうせゲームだし仕事はしてくれなくてもいいけど、日常で何のイベントも無いのは辛い。
結婚してもデートやりたいよ。

野菜にビタミン表示を希望。
バランスよくとらないと病気や早死にするとか。
そしたら奥さんの価値が上がってくるのになー。

きっとバグだらけダロウケドナ。

寿命とかもほしいな。
例えばカレンにワインをあげまくると、アル中になって寿命が思いっきり縮まるとか。

何十年も続けて奥さんが早死にして、余生を孤独に過ごしたり…
と書いて気がついた、街の住人もだいぶ変わってきそうだね。
ワンライのシステムはよく知らんが

とにかく老化やら寿命やらはいらないよ、不老不死がいいな

コロステで 結婚後 ばあさんが死んで 不覚にも泣きそうだったよ

だから 寿命とかはいらないな

女の子の愛情度上げすぎるとライバルと結婚しなくなるとかあるのか？
カレン狙いでハート赤になったけど他の子みんな緑色になっちまったよ

50 ：枯れた名無しの水平思考：2006/11/13(月) 18:38:44 ID:olbVQ1810

>>49
ハートの色を上げすぎるとライバルイベントが起きなくなるぞ
ライバルイベントは全部起こさないと絶対に結婚してくれない

手っ取り早く嫌われたいなら、嫌われたい女の子の家でモノを捨てまくれ
そこの家の同居人にも嫌われるが、ゴミをプレゼントするより速い。
まあゲーム開始時から女どもは無視しておくのが楽。

毎日欠かさず挨拶しているだけで真っ赤になるからなあ。

こいつらこんなに惚れっぽくて大丈夫かと心配になるｗ

他に惚れる対象が少ないからねぇ

もう攻略サイトがほとんど消滅してる・・・
だから質問させてくれい。

レコードの入手ってＧＣとリンクしないと無理？

ガール編なのですが、子供は何人まで産む事が出来るのでしょうか？

一人しか生めない。男版も同じ。

>>55
お返事ありがとうございます。

一人ですか･･･。何人か産めると良いのになぁ。

相続問題とか

寿命とか相続とか・・・
シビアなリアリティ望んでる人がいるんだな。

明後日：秋 第一木曜 明々後日：収穫祭

何回寝直しても明後日の天気が雨になりません。
来週木曜はもう果樹園アルバイトなのに……。
行事の前日の天気って「晴れ」固定なのでしょうか。

マナの雑貨屋イベント、見逃したかも orz

↑文中のスペースって１個にまとめられちゃうんですね。
見難くてすみません。

行事の前日でも雨は降ったと思う
あと１００回ぐらいやって無理だったらあきらめればいいんジャマイカ
「マナの雑貨屋イベント」って凡イベントだろうから。

聖夜祭のパーティって前日の内に誘い受けてないとダメなのか・・・orz
当日の朝にセーブしちまったよ・・・

秋は雨が降りにくいので何回でも繰り返せば多分降る。

冬の月に宝石掘りまくって月収９０万Ｇ達成した。
（ピンクダイヤとアレキを整理棚に入れても）
リアルで１ヶ月かかったけどorz

>>61
100回とはいきませんが、先週（音楽祭の前日＝金曜）と合わせて
50回くらい寝直したものの、やっぱり晴ればっかりでした。
素直に諦めることにします……

前々日の夜にセーブして 一度寝てから 天気予報確認｡晴れならロードして寝直し…
でもダメですか？？

それを50回くらいやったんですが。

67 ：64：2006/11/16(木) 17:12:00 ID:yT8JMjFU0

改めてレスしたほうがいいのかどうか迷ったんですが、一応。

>>65
66さんの書き込み通り、「それを50回くらいやった」んですがダメでした。
ガール版だからなのか、自分の運が恐ろしく悪いのか。

68 ：61：2006/11/16(木) 18:23:11 ID:mOZeZgyr0

だめだったか・・・。乙。
天気変更の裏技はたまに全く効かない日があるんだよな、その日は平日のはずなのに

攻略本どうりにやっても、ｶｲとの恋愛ｲﾍﾞﾝﾄの第二段階が見れなくて困っています！教えて下さいm(__)m

70 ：枯れた名無しの水平思考：2006/11/17(金) 20:35:08 ID:kaUcvLhkO

主人公の回想に出てくる女のコって誰なんだろうな

もうそのネタ飽きた(´･ω･｀)

>>69
ちゃんと疲れはたまってる？

確認してないけど､AM0:00過ぎたら天気固定される気がする

泉の鉱石場92階まできて階段消滅・・・orz

これってロード繰り返したら見つかるもんですか？

>>74
前の階でロードすればね。
その階でセーブしてたらもう無理。

>>75さんくすです！

最初から掘りなおしか・・・orz

あるあるｗｗｗｗｗ

湖では蛍石が一番採れる宝石だと思ってたけど、他人のデータだとアメジストが沢山採れてた。
自分のデータだと蛍石はアメジストの倍ほどの出荷数だった。（約６０００：３０００）
鉱石の出現率ってデータによって違う？
ちなみに自分は主に３階で掘ってます。

宝石系は掘る階によって採れるものが違ったはず。
稼ぐ階によって偏り方も変わる。

俺クズ鉱石ー

81 ：枯れた名無しの水平思考：2006/11/20(月) 23:46:53 ID:WiO8FkUr0

うほぉぉぉぉぉっぅ！！！！女神の珠の出現率が階を追うごとに減少してるorz

花火大会で釣りしまくったら小人どもの友好度がぜんぶゼロになった

>>82
住人の友好度もゼロになってるだろうな

牧場内はポイ捨てOK？

魚でもダメなのか

メッセージウィンドウで捨てればＯＫ

体力温存の為に雑草は抜いてポイ 抜いてポイ…てな感じにしていたのに…

ゲ　海に放り込んでもだめなのか

>>85
牧場内、鉱山、広場のゴミ箱ではゴミ捨て放題だよ。

結婚した後に牧場内でゴミ捨てたら相手のハートが減る

>>90 有難うございます
鉱山もOKなんですね

ゴミも整理棚ん中入れといて毎日広場のゴミ箱にいれようぜ

そういうことか！
イカ釣りしたあとの誕生日はいつもよりカードが少なかったんだ。
小魚をそりゃもう捨てまくったし。

鶏販売店の二階に行けない
ポブリの奴め！

魚は食えよ……

中がよくないと他のキャラの結婚式に呼ばれないだけでなくて、
報告もなにもなんだな。

マリーの家に行ったらグレーがいて、あれ？と思ってマリーに話かけたら
「グレーがお世話になってます」って言ってきてﾎﾟｶｰﾝ

>>97
結婚式に呼ばれなくても、報告ぐらいあってもいいのにね、小さな町なんだし…
手紙ぐらい出してもいいのに

むしろ小さな町だからこそ、嫌われるとやばいんじゃね？

100 ：94：2006/11/25(土) 05:02:36 ID:rB51zQXd0

>>96
イカって小魚を捨てたあとじゃないと釣れないって聞いたからそうしたんだけど、
捨てるのは一匹でよかったとか？

>>100
一匹投げ込むと、その日一日有効だったハズ

102 ：94：2006/11/25(土) 19:07:30 ID:rB51zQXd0

>>101
ありがとう
小魚1匹につきイカ1匹だと思い込んでたから、たぶん23匹ぐらい捨てた

o)))...rz

呪われたハンマー２個目でた

↑そこ何階ですか？！今でなくて困ってます・・・

105 ：枯れた名無しの水平思考：2006/11/29(水) 03:52:25 ID:q5wxrAv6O

>72
わーそれは書いてなかったです。ありがとうございます！やってみますm(__)m

106 ：枯れた名無しの水平思考：2006/11/29(水) 17:30:15 ID:rOPEBTLJO

発売延期はマジ痛い

それと延期すんだからバグは勘弁

羊祭の前はいったん奴隷に暇をやらにゃならんのでめんどい…

>>107
暇を与えるのを毎年忘れる俺がいる。

家畜イベント用の隔離室があったらなぁ

>>108-109
去年、自分もギリギリまで忘れてて、運良く1匹だけ毛狩り前の羊が
いたんだが、すでに優勝済みだったよ。ほんとだよ、隔離スペース欲しい。

今年でPの羊が2匹になれそうだ。そして念願のX毛糸を……！

15年やって15回羊祭り優勝させたけど。
Xの羊毛1回しか収穫できてないというオチ。

毛狩り日の前夜にセーブして天気コントロールみたいにしてみたら
ｘ毛糸刈れるんじゃないかと期待してるんだけど甘いかな。
いつまでもレシピ完成しないのもねぇ…。

羊の寿命を4年・生まれて1年で羊祭りに優勝とし、>>111のふうに行けば
不機嫌等も考慮して15年でＰの羊毛が約650〜700収穫できるのか？

255の1でＸが収穫できるとはいえあんまりだな。
というか15年でこれって、収穫数意外と少ない。

ちょっと質問。
ライバルイベントについてなんだけど、自分が結婚したら奥さん以外の女の子のハート消えるよね。
そうすれば結婚する前のハートの色に関係なく、ライバルイベント全部見れるようになるの？

例えば全員赤ハートで、ライバルイベントは2番目までしか見てない状態で結婚した時とか。

>>114
ハートは見えないけど、愛情度はそのまま残ってる。
嫌われないとライバルイベントは起きないよ。

いまさらだけどこれ買ったんだ
HMは7年くらいやったけど、なにか注意することある？

ボタン数少なくて、操作し辛いぜ……

>>115
どうもありがとう。
嫌がる物上げれば愛情度下がるんだよね。
これも一日一回しか効果が無いなら地獄だ。

貢ぎって、一日一回だけしか効果ないの？
好物大量購入して押し付けてたんだが。

119 ：枯れた名無しの水平思考：2006/12/03(日) 10:51:30 ID:EnF9YLRe0

つい最近始めて今１年目の秋なのですが、女神様ってどこで会えるんですか？
要領悪くて全然金たまらん…

温泉の横の池に物投げ込め

ゴミ投げ入れても出てきてくれる女神様、超律儀。

>>119
秋ならさつまいもを大量生産するんだ。
凄まじい勢いで儲かるぞ。

>>119
牧草スペースをある程度作ったら、あとは耕せるとこ全部を畑にして、
サツマイモの種を50袋ぐらい買って、コロボックルを駆使する。
コロボックルは、最初は水やり用に3人だけ、ハート3つになるよう
相手にしてればいい……ってそれはもうしたかな？

123 ：枯れた名無しの水平思考：2006/12/05(火) 01:19:11 ID:piQ76fW8O

スプリンクラーとかはないの？

懐かしいなスプリンクラー
ミネなかにスプリンクラーはないけど、鍛えられたジョウロはある意味スプリンクラーを超える性能

125 ：枯れた名無しの水平思考：2006/12/05(火) 09:45:58 ID:piQ76fW8O

>>124
どうやって鍛えるんですか？質問ばっかでｽﾐﾏｾﾝ。

使っていくと、経験値が溜まる（スタートメニューの家計簿で参照可）
1０0％ごとに改良が出来て、サイバラさんに道具と鉱石（銅、銀など）をわたせばおｋ

ガール版って別荘簡単に手に入るそうじゃないか……
守銭奴プレイに疲れつつある

まあ1000万だからね
ボーイよりはだいぶ楽になってるよ

>126
ジョウロを鍛えるのは面倒だよな。

ダッドの店に篭って鍛えるわけにもいかんし。
海の家で塩水をまいて鍛えるのも面倒だしｗ

まあ、ジョウロの使用頻度は他と比べて圧倒的だから
ひいひい言いながら仕事をしていれば、すぐ鍛えられるけどｗ

>122
ハート３つではろくに仕事をしないから役に立たないぞ。
けちな事をいわずに、白い粉をばらまくのだ。

楽をするための投資をケチってはいかん。

白い粉でも良いけど花でも結構喜ぶよ（黄色以外）
急いでハート上げたい時以外は使える。

牧場に来た３人には一日おきに与えて、７日に１回ハート維持のため７人全員に与えるとすると
年間にかかるＧは全部小麦粉だと１３０００〜１４０００Ｇ。
黄色に小麦粉、それ以外には花を与えたら２０００Ｇ以下で済む。

近々買おうと思うんですけど
ガール版と野郎版、どっちがいいと思いますか？

自分の性別と趣味次第じゃないかな。

白い粉っていうのは団子粉のこと？

ごめん、小麦粉の事だったんだね。

マリーに木の枝をプレゼントし続けてがんばりました。
一週間後に結婚するので祝ってやってください。
ゲーム中で初の結婚式。ってかグレイは招待してくれるのか？
自分はいまだに未婚です。ランには松茸御飯です。
もう3年以上ハートは真っ赤ですが…。
他の4人もハート真っ赤だったのに青にまで落とすとかマジありえんです。
とりあえずマリーの木の枝はキュウリジュースに置き換えます。

質問。
for女やってるんだが、結婚後にPM6時以降に家に入っても
聖夜祭イベントが起きないんだが、何がおかしいのかな？

靴下ぶら下げてるのに、トーマスからプレゼントも貰えなかったし(´･ω･`)

>>135
お前ボーイ版と混同してないか？
ガール版だと細かい時間設定が変更になってる。
星夜祭は16:00〜18:00、靴下のは21:00〜0:00就寝だったとオモフ。

>>136
あぁぁそうだ、おっしゃる通り…勘違いしてたorz
詳しい時間まで教えてくれて本当にありがとう
安心して年を越せました

>>129
花の入手経路は栽培？

最近、始めたんだけど雨の日って放牧してると家畜の機嫌て悪くなるっけ？
今はいちいち小屋にいれてるが。。

>138
山で十分。
整理棚に溜め込むと便利。

説明書ないからマジで分からんです。。。
料理ってどうやってするの？
整理棚って何？

土曜日はテレホンショッピング。
自宅のテレビ→宿屋の黒電話。

花の色をかえようとロードをくりかえしていた頃が俺にもありました

整理棚や料理って説明書に書いてあったか？

呪われた道具って教会で外してもらうみたいだが
話しかけても無視される。仲良くならないと駄目なの？

>>145
説明書にあったどうか覚えてないが、テレビで
おねぇさんに会えば大抵の事は教えてくれる。

>>146
月曜日！月曜日！

ども！

これライバル達って子供生まれないの？
カイとポプリが結婚しないと永遠にリックカレンは独身でおｋ？

>>145
33ページに料理について。
36ページに整理棚についてちょろっと書いてあった。
家を増築するとこういうのが置けるようになりますよって感じで。
ちなみにボーイ版の説明書ね。

魚コンプリート！

カッパ釣れた！すぐ逃げたけど

クリフが倒れるイベントがあるらしいんだが、起こらない……
バイトしてクリフが町にいること、冬の1〜26日、雪の日
10:00〜3：00以外に何か条件はある？

倒れてるクリフに気づかずにスルーしてしまうと終わるとかある？

広場に行くといい

>>154
冬の6日以降じゃね？

>>154
広場に入るのは画面下から。
別の出入り口から入ってもイベント起きないよ。

地味にﾚｽがあるこのｽﾚ好きだ

159 ：枯れた名無しの水平思考：2006/12/13(水) 03:26:59 ID:EXjbz/0h0

子供の生まれる時期っていつ？

まつたけが見つからない…コイン交換以外どこにあるんだ？
町やマザーズヒルのどこにあるんだ？？

もう見つけただろうけど、湖の向こう側だったような…
灰色の岩場みたいな所？

ごめん違う
協会の裏庭だった

ほんとにごめん

湖の向こう側もあってるよ。教会裏とあわせて3個。
高レベルのハンマー持っててカーターと仲良くしてればの話。

コロステよりこっちのほうが面白いんだよなぁ･･･

>>154
友好度の数値がいくつ以上というのがあったと思う。

>>155-157
アリガトン。
秋に釣りにはまってて>>94辺りの流れの理由から、
ちょっと友好度が下がってたみたいだ。
台所も無いので、クリフに毎日ラッピングしたぶどうジュースを
貢ぐ事で解決した。
アドバイスありがとう。

ボーイ版なので、ちょっとキモス。

>>165もありがとうな。

>>161-163
ハンマーミスリルのままだったから、やっぱりか…
力の木の実2個だから地下深く行けないけど、みんなどうやって行ってるの？
プレゼントはやっぱりラッピングしなきゃダメ？
節約でそのまま渡してんだけど

>>168
私も力の木の実２個。ガールのほうだけど。
なるべく石たたかないで空いてる場所掘るようにしてると
なんとか地下１１階〜１２階くらいまでなら行けた事あるけど。

ラッピングすると、好感の上がり方が1.25倍なるそうだ。
急に上げたい時以外は、どうするかは好みだろう。

地下堀りは、地道にセーブとロードを繰り返すしかないんじゃない？

でもって、セーブとロードを繰り返すってのは

まずその階でまだ何もしてない状態でセーブ。
　↓
掘って、掘って、下への階段発見。
　↓
階段の所を覚えてロード
　↓
一発で発見して、そのまま下の階へ。

でひたすら潜って行くと、消費が少ないまま下へ降りる事が出来るはず。
階段を下りた瞬間に、その階の構成が決まってるみたいなんで、降りる前にセーブ
すると階段の場所が変わってたりする。
また、時々「下の階に下りる階段がない」という構成が出てくる事もあるそうなので、
セーブ場所を二つ使って、常に「今いる階で何もしてない状態」と「下の階に下りる直前の状態」
をキープしておくのが無難みたい。

普通に正攻法で最下層まで行った人いるのかしら……

ハート４つで69回まで行った。もう少し行けたと思うけど。

173 ：僕島☆LOVE☆：2006/12/14(木) 17:31:24 ID:uMMVEw9m0

いやー　まさかまた新しい牧物がでただなんてぇー＾＾
じつは当日より早めに購入します＾＾１２／２１に「牧場物語　君と育つ島」ってえのかうんです＾＾ラッキーッチュウカ＾＾なんというか＾＾
すいません＾＾ただのじまんです＾＾すいません

よかったですね。お帰りください。

175 ：枯れた名無しの水平思考：2006/12/14(木) 19:38:57 ID:KgXrf2HG0

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forガールで泉の鉱石場を掘ってるんですけど
一体、地下何階まであるんでしょうか？
掘っても掘っても階段が出てきて…
今５０階まで来たけど、掘り疲れました。
どなたかお分かりになる方いらっしゃいましたら
よろしくお願い致します。

>>169-172
d。洞窟内で倒れて、クリフ入院してる時に、クリフがエリィに引きずられてる姿見れたよw

話変わるけど、女と奴隷以外で誰が何が好きとかわかる人いる？
反応見ても、どれが大好きとかわかんねぇ奴がいる…特にデュークとエレンとリックとホアン。
ザクとカーターも。
クリフもよくわからんかったが、前のレスでぶどうジュース好きとあって助かったd。マナははちみつ？
Wikiがあったらなぁ。他力本願でマジスマソ。

179 ：176：2006/12/15(金) 00:21:37 ID:qStY5MxJ0

>>177さん、レスありがとうございます。
２５５階ですか、凄いなぁ。
気長に掘る事にします。

>>178
デューク：パン、ワイン、チーズなど
エレン：はちみつ、温泉卵、毛糸玉など
リック：温泉卵（大好き）、ちからでーる、つかれとーるなど
ホアン：金以上の鉱石、エメラルド以上の宝石、海賊の宝など
ザク：ムーンドロップ以外の花
カーター：たまご、小魚、小麦粉など

うろ覚えなので間違ってても責任は取らない。
つーか素直に攻略本買おうぜ。

>>180
d。電撃ゲームキューブの攻略本あるけど、女・奴隷以外載ってないし困ってたんだ…
ザクが顔に似合わず花好きとはw
エレンとデュークは、物あげても好きか大好きか反応にすごい困ってたから、マジ助かった
チラ裏・長文スマソ

付け加えておくと、クリフは料理が好き。
ジュースも一応料理の中に入るので、自分で料理が出来ないうちは
ぶどうジュースくらいしかない。

クリフにはみそ汁ばかりだ、自分。

明日友人と買いに行く予定なんだが
やる前に注意しておくことある？
ちなみに牧場物語はGB1のがバグって
データ消えるようになってからやってない。

ホラービジネス 第二十一回

ホラービジネス　第２１回

「ほらびじ第２１回。今回のテーマは、んー、リクエストが来てたわね。読みなさい、莱穂」

「読みますよー。えーと、神奈川県在住の『フリードマン日本語学校』さんからです」

「スイゼンジキヨコ、サイコーデス！」

「眼にまつわるホラー・オカ話をリクエストします。中国古代の媚術や西洋の魔眼・邪眼、千里眼など」

「目ってこわいわよね」

「向こう横丁の糸屋の娘、姉は十六妹は十五、 諸国大名弓矢で殺し、糸屋の娘は目で殺す。目とは人体の中で最もオカルトな器官なのだ」

「で、リクエストについてはどうなの？」

「まず、邪眼、魔眼───いわゆるイーヴル・アイと古代中国の媚術、さらに千里眼の類を一緒に考えようとしちゃいかん。この3つは似て非なるものだからな」

「ほうほう」

「莱穂や、お前は邪眼と言われて何か思いつくものはあるか？」

「マンガですけど」

「いいよ」

「『幽遊白書』の飛影が邪眼師でした。千里眼も使えましたよ」

「これが、ゴチャゴチャにしてる良い例。マンガだから別にいいんだけどな」

「邪眼と千里眼を一緒にしちゃいけないのね？」

「それだけじゃないんだけどな。莱穂よぉ、そのキャラ はどこに邪眼があった？」

「額です」

「そう。手塚治虫の『三つ目が通る』でも、高田裕三の『3×3 EYES』でも、第3の目は額に現れる。それがなぜかわかるかね」

「みんな手塚のマネをしたから」

「それはまぁ、それでアタリなんだけどよぉ。額には、7つあるチャクラの1つ、第6のチャクラ、存在と知識を司る『アージュナー・チャクラ』と呼ばれるチャクラがある。これこそが、第3の目なのだ」

「ふーん」

「だが、これは邪眼じゃねぇ。チャクラはインドの、邪眼はインド、ヨーロッパ、アメリカ北部、中近東などのものだからな」

「インドにも邪眼があるじゃない」

「チャクラと邪眼は違うんだよ、さっきから言ってんだろボケ死ね。だから、飛影は邪眼師として間違ってると言いたいわけよ」

「マンガだからいいんじゃない？」

「そりゃ別にいいんだけどよ、あ� ��マンガは余りにも有名だろ。『邪眼とはこういうものだ』っつー先入観をまず平らにしてもらいてぇ。一緒にしちゃいけねぇんだな」

「はーい、一緒にしません」

陰陽のシンボルのルーツは、宇宙根源の「生命の樹」: シリウス文明がやって来る Kagari ∞ Kazuki のブログ

西暦2012年12月22日を通過すると、新シリウス文明が幕を開ける。
それは、真なる太陽信仰復活のことであり、これを祝う宇宙の大祭典が近づいている。
銀河系宇宙時代へ向けて、私たちの超現実的な物語。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　☆不定期更新(交信)です☆

【このブログを閲覧する上でのお約束】

★妄信をしない　★鵜呑みにしない　 ★過信をしない　★依存をしない
　 ★自らの思考、想念、感情を隅々までチェックする
★検証確認は細部まで徹底的に行なう

最も簡単な検証方法は、オーリング・テスト、
キネシオロジー・テスト、ベンジュラム…etc.

これを実践もしないで、文句を言ってたらダメよね★

この森で、天使はバスを降りた | おすすめ マイベスト映画&DVD

　【　ストーリー・あらすじ　】

　5年間の服役を終えたパーシー（アリソン・エリオット）が、新しい生活の地に森の奥の田舎町ギリアドに降り立った。気難しい年寄りハナが経営する村の食堂で働くパーシーの、魔法のようなアイディアが小さな村に変化をもたらす…。
　天使に癒されたような感動に心を満たされるヒューマンドラマ。舞台ギリアドを囲む森林や谷間の急流など、大自然の映像美は必見。また彼女はなぜ罪を犯したか、ハナのとる奇異な行動など、数々の謎がサスペンスタッチで描かれ、ラストシーンまでついひきこまれてしまうストーリー展開も絶妙だ。

　【　出演　】
アリソン・エリオット, エレン・バースティン

---

　【　感想　】

雑記帳⑧掲示板（日記・小説掲示板＠ミクル）阪神 ﾆｭｰｽ 何でも

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【プロレス：金本浩二選手】
新日本ﾌﾟﾛﾚｽ･金本浩二選手とChick Fights SUNのHikaru選手が結婚されるそう｡
金本選手は｢俺､42年間生きてきて､最高の女性を見つけました｡それがHikaruです｡今日､ここに来てるみんなが､今日という日の証人なんで､Hikaruよ､Hikaruがうざがるぐらい愛していくから｡Hikaru､一生俺についてきてくれ｣と､ﾘﾝｸﾞ上からあらためてHikaru選手にﾌﾟﾛﾎﾟｰｽﾞしたとか｡
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因みに来春4月に｡Hikaru選手は引退されるとか

【ひき逃げで逮捕の女性タレントが実は】
ひき逃げ交通事故で友人の身代わりになったとして、和歌山東署は２０日、車の助手席に乗っていた和歌山県岩出市中黒のタレント谷岡香織容疑者を犯人隠避の疑いで逮捕、実際に運転していた同市曽屋のアルバイト土屋垣内祐子容疑者を自動車運転過失傷害と道交法違反（ひき逃げ）の疑いで逮捕したそう。
１５日午後１１時１５分ごろ、和歌山市太田の県道交差点で、乗用車を運転中、同市有家の女性会社員の原付きバイクに衝突、鎖骨を折るなどの重傷を負わせ逃走し２人は約１時間後に現場に戻り、谷岡容疑者が「自分がやった」と供述、同署が１６日朝に逮捕。
逃走の恐れがないとして、１７日に釈放
１８日昼に再び２人で署に来て、「身代わりだった」とか。
う～ん
　

【小室哲哉被告】
５億円をだまし取ったとして、詐欺罪に問われた音楽プロデューサー・小室哲哉被告（５０）の初公判が今日の午前に大阪地裁で始まり小室被告は罪状認否で「おおよそ合っていると思います」と述べ、起訴事実を認めたそう。
小室被告側は執行猶予付きの判決を求める考えで、実刑を回避するため、全額を被害弁済できるかが焦点になりますね

【また大麻力士】
神奈川県警薬物銃器対策課は、大麻取締法違反（所持）の現行犯で、大相撲尾車部屋の十両力士、若麒麟真一（本名鈴川真一）容疑者（２５）を逮捕したそう
相撲協会も朝青龍さんイジメるよりもっとやるべき事あるんじゃないかな

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１日の中で、自分のことを振り返り、自分が何を考えていたのか、
どんな感情を味わっていたのか、静かに自分と対話したりする時間は、
自分を成長させるために必要な時間だと思います。

静かに座って自分自身と自分の思考をより静かに落ち着かせ、
ハイアーセルフとの結びつきを強めていくことで、
自分の成長を手助けになると思います。

ハイアーセルフとは、常に成長している生命力の意識です。
すべての存在が一つの多次元意識として調和している次元に存在しています。

そのハイアーセルフからのメッセージは、直感や感情を通じてやってきます。
直感や感情に気づくには、忙しくして動きまわっている時よりも、
静かに座り思考を静め自分と向き合っている時の方が、受け取りやすいものです。

ですから、瞑想という静かに自分を見つめる時間を自分のためにつくるということは、
自分を探している人や魂を成長させたいという人にとっては、とても大切なことだと思います。

U-1速報 : 私の住んでいる田舎には教会があってアメリカ人の牧師の家族が住んでいる

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